“從《局外人》再到《鼠疫》，李立文的存在主義哲學發生了哪些變化？”
“2016年11月，《局外人》橫空出世，給紓全世界帶來了獨屬於李立文的存在主義哲學：世界對人的捉弄與苦難沒有緣由，人被拋入一個荒謬的世界。”
“《局外人》是對荒謬世界的一次深刻反思。李立文通過默爾索這個角色，展現了個體在麵對社會規範和道德判斷時的孤立無援。”
“默爾索的冷漠並非缺乏情感，而是對一個充滿偽善和形式主義的社會的反抗。他拒絕參與社會的遊戲規則，拒絕為自已的行為尋找借口或合理化，從而揭示了人類存在的本質問題。”
“在默爾索看來，既然世界本身沒有意義，那麼人們強加於事物之上的意義也同樣是虛無的。”
“《局外人》因此成為了一部探討自由意誌、道德相對主義和人類孤獨狀態的傑作，它挑戰了讀者對於生命、死亡和存在的傳統認知，引導人們重新審視自已的生活態度和價值觀。”
“在《局外人》之後，2017年4月發售的李立文哲學隨筆《西西弗神話》，繼續深入探討了存在主義哲學的諸多方麵。”
“在這部作品中，李立文以希臘神話中的西西弗斯為隱喻，探討了人類在麵對無儘苦難和徒勞工作時的生存狀態。”
“西西弗斯被罰將一塊巨石推上山頂，但石頭每次都會滾落下來，他必須不斷地重複這一過程。李立文認為，儘管西西弗斯的勞動看似毫無意義，但他在這一過程中找到了自已的自由和幸福。”
“《西西弗神話》不僅僅是一本哲學隨筆，它還是一本關於如何在絕望中尋找希望、如何在荒誕中發現意義的指南。”
“李立文鼓勵讀者接受生活的荒謬性，勇敢麵對自已的命運，並在其中找到個人的力量和價值。他提出，人類的真正自由在於認識到世界的無意義，並在此基礎上創造屬於自已的意義。”
“至於具體怎麼做，李立文在《鼠疫》一書中給出了答案。”
“在《鼠疫》中，李立文以一場突如其來的瘟疫為背景，描繪了一個城市被隔離、人們在災難麵前的種種反應。這部作品不再局限於個體的內心世界，而是展現了人們在共同麵對生存危機時的團結與抗爭。”
“《鼠疫》強調了在極端困境中，個體與集體之間的相互依存和互助合作的重要性。”
“李立文在《鼠疫》中提出，儘管世界可能充滿了荒誕和苦難，但人類可以通過集體行動和相互支持來對抗絕望。”
“他強調了在麵對共同的災難時，人們可以找到超越個人孤獨的力量，共同創造意義和價值。這種思想與《局外人》中默爾索的孤立狀態形成鮮明對比，展現了李立文哲學思想的深化和發展。”
“在《鼠疫》中，李立文還探討了道德責任和犧牲的主題。他指出，在麵對災難時，人們不僅要關注自身的生存，還要承擔起對他人和社會的責任。這種對道德責任的強調，進一步豐富了他存在主義哲學的內涵，使其從關注個體的自由意誌和孤獨狀態，擴展到了對人類社會和集體行動的深刻反思。”