畢竟這種事，浩然天下的禮聖不說什麼，十萬大山的之祠不作計較，就是誰說什麼是什麼。
真無敵，本就是彆人給的綽號。是不是真無敵，餘鬥也懶得多說什麼。
高孤在內三人身死道消，就此徹底隕落。
唯有吳霜降憑借獨特的合道之法，悄然重返十四境。走了趟落魄山，再趕來此地赴約。
其實嚴格意義上，那場前無古人的恢弘問道，還是四人皆死的結果，無一生還。
隻說吳霜降那四把仙兵品秩的仿製“仙劍”，全部跌了品秩，其中“太白”“天真”兩把降為半仙兵，其餘兩把仿劍“道藏”“萬法”更是跌為法寶。
由此可見，那一戰的慘烈，餘鬥的道力之高。
道士高孤是要報仇雪恨，僧人薑休自有所求，劍修寶鱗是一心求死久矣。
兵家出身的吳霜降是要讓一座青冥天下掀開亂世的序幕，借此漲道力、增道行，有朝一日，名正言順，境界更上一層樓。
既然天下苦餘鬥久矣，那就讓餘鬥跟白玉京一並成為老黃曆。
南邊聯袂出現一位青衫長褂布鞋的中年文士，和一位眉心紅痣的俊美少年，兩者相距較遠，分彆祭出了一座小天地，山水相依，分彆住持大陣，各作東道主。歸功於夜航船一役跟吳霜降的那場架，崔東山跟薑尚真兩個出了名的多寶童子，互通有無，以物易物，置換法寶二三十件，為各自大陣添磚加瓦，查漏補缺。
西方，鄭居中最後一個現身，雙腳落地。一人身負三種截然不同的道氣。
他們有意無意，剛好形成一個包圍圈，困住薑赦這位兵家初祖。
薑尚真望向那位鄭城主，內心驚歎不已，人比人氣死人，真有人可以做成真身陰神陽神三個十四境的壯舉？
崔東山以心聲問道：“周首席，瞧出門道沒？”
薑尚真說道：“儒生意味與道家氣，看得比較真切，第三股道意，不好確定。”
崔東山笑道：“誰跟兵家最不對付，大道不合？”
薑尚真恍然道：“原來是農家。難怪鄭先生要腳踩實地。是不是可以理解為鄭先生一到場，就與薑赦直接起了大道之爭？”
不愧是白帝城鄭居中，跟人乾架從不撂狠話，更像市井鬥毆的愣頭青，才照麵，衝上去就是一刀子，先捅為敬。
崔東山環顧四周，一邊查探天地靈氣分量，一邊嘿嘿說道：“周首席你很可以啊，就仨問題，憑本事答錯了兩個。要是我不提醒，還不得全錯。”
“儒家追求修齊治平，照理說是肯定不喜歡打仗的，畢竟世道一亂，就是教化無方。但是如果稍稍多看幾本史書，就會清楚一點，喜好輕言戰爭的就兩類人，一個是好大喜功的皇帝，一個是從沒有置身於戰場、不曾挨過刀子的文臣，帶過兵殺過人的武將反而要更加謹慎。道家主張無為而治，表麵上也是與兵家很不對付的，但是生死枯榮即天理，不對付當然是不對付的，卻也沒有那麼不對付。薑赦被困了萬年，兵無常勢水無常形，等到這位兵家初祖重新出山，他的大道，也跟著稍稍變了。鄭居中如果搬出儒家和道家，對付一般的兵家巨擘，毫無問題，輕而易舉。對付薑赦，就要差點意思。”
崔東山說道：“三個鄭居中，分彆是佛家，農家，醫家。彆說今天，一教兩家，就算再過一萬年，還是不會喜歡兵家。”
薑尚真震驚道：“鄭先生對佛法也有鑽研？”
崔東山點頭如搗蒜，笑嗬嗬道：“鄭居中在蠻荒那邊一直在研究佛學。周首席這問題，多餘了，在山中跟景清老祖待久了，糊塗啦？”
鄭居中行事風格，一向不可理喻。比如他就是在蠻荒天下合道十四境，硬生生截取偌大一份蠻荒氣運，卻還能蒙蔽天機，不曾被托月山大祖和文海周密抓到馬腳。期間鄭居中一直隱匿在作為曳落河藩屬門派的金翠城，最終連人帶城一起被鄭居中搬遷到浩然天下，道號鴛湖的仙人境女修清嘉，賜姓鄭。隨後整座金翠城都被鄭居中劃撥給弟子顧璨的扶搖宗，城內有座月眉亭，鄭清嘉將其設為禁地，就連宗主顧璨都不得涉足。顧璨對於這種小事，自然不會在意。（注：956章《有人敲鼓》）
崔東山猜測當下仍然隻是來了一個鄭居中。
至於其餘兩個，也該是“一主二副”的道身。
道家。輔以五行陰陽家，再配合以號稱“兼儒墨合名法，貫綜百家之道”的雜家？
兵家。法家為輔，縱橫家再次之？
薑尚真看那戰場，根本分不清誰是誰了，瞧得心驚膽戰，怎麼一進來就看到山主在挨打。
還好還好，與那位兵家初祖打得有來有回的，有這種戰績，已經足夠驚世駭俗了。
傳出去都沒人敢信。
崔東山神色凝重道：“這是因為薑赦還沒動真格的……倒也不是，是還沒有以兵家初祖的巔峰修為，祭出真正的殺手鐧。估計他在等我們上鉤呢，不見到我們全部露麵，他就會一直藏拙。”
薑尚真點點頭，“我們想要合夥悶了他，坐地分贓。這位兵家初祖，何嘗不想畢其功於一役。”
崔東山一摔袖子，哈哈笑道：“不怕，有鄭先生在嘛，輪不到我們想東想西，杞人憂天。”
薑尚真細心關注戰場，神色複雜，心中歎息一聲，跟薑赦這種萬年之前躋身天下十豪之列的家夥，乾一架？想都不敢想的事情。
要是早個一百年，有人勸他如此作為，薑尚真非把他的腦袋擰下來當尿壺。
相較於夜航船那場不打不相識的問劍，今天不過是多出薑赦和鄭居中，熟人居多。
吳霜降與寧姚還有那雙活寶，分彆笑著點頭致意。
還沒真正動手，吳霜降就開始議論薑赦那五份武運的歸屬，道：“鄭先生負責收取三份武運，這是他與崔瀺早就約好的利息。”
一位兵家初祖的三份武運，竟然還隻是利息？
無法想象鄭居中跟崔瀺那樁買賣的“本金”與“收益”分彆是什麼。
先生無法分心言語，崔東山代為點頭答應下來，“沒問題。”
吳霜降繼續說道：“薑赦從青冥天下取回的那兩份，當然得歸我。”
“作為這筆買賣的彩頭，歲除宮的斬龍台，以及庫存全部金精銅錢，都歸陳平安。”
“但是需要他自己去拿，去晚了，還能留下多少，歲除宮這邊不作任何保證。”
薑尚真神情古怪，喃喃道：“若是掐頭去尾，隻看這一幕，我們是不是太像反派了？”
崔東山輕搖折扇，意態閒適，不計較周首席的混賬話，實則心算不停，問道：“吳宮主出門如此匆忙，連一件咫尺物、裝幾顆金精銅錢都來不及？”
吳霜降說道：“必須空手而來，白玉京如今盯得緊，容易借題發揮。單說外出遊曆散心，跟薑赦碰上了，狹路相逢，各不讓道，一言不合就打殺起來，說得通。就算白玉京不理解，也要捏著鼻子認了。可如果落魄山有了實打實的‘贓物’，估計文廟那邊也不好跟白玉京交待。配合歲除宮攪亂青冥大勢，這頂大帽子丟過來，誰都接不住。”
崔東山點頭道：“理解。”
有些事可以做不能說，有些事隻能說不能做。
吳霜降看了眼那位兵家初祖，再望向鄭居中，歎息道：“怎麼有種香積寺一役的味道了。”
那處青冥天下古戰場遺址，前不久便有道士得道，走了條功德圓滿的道路，躋身十四境。
薑尚真茫然。
鄭居中置若罔聞。
崔東山隻得幫周首席解釋幾句，大概是一場內訌，兩軍廝殺，無一士卒不是精銳，元氣大傷，王朝國勢就此衰敗。
崔東山好整以暇，在那充滿蠻荒氣息的上古大澤道場內，吐出一口雪白茫茫的霧氣，如一尾白蛇遊走，自纏自繞如打繩結。
與此同時，崔東山小心翼翼從袖中取出一支卷軸，攥在手心，卻沒有著急打開這件落魄山鎮山之寶，劍氣長城遺物。
聊天歸聊天，薑尚真手上也沒閒著，坐鎮一座古遺跡煉化而成的“柳蔭地”，盤腿坐在蒲團上，張嘴一吐，便有一口剛剛煉化沒多久的金色劍丸現世。
扶搖洲一役的白也，鎮守白玉京的餘鬥，還有此時此刻的薑赦。
三場驚世駭俗的圍殺，二顯一隱。
前兩場，都直接影響了天下走勢。
不知這一場，又會帶給人間怎樣的深遠影響。
薑赦欲想重返巔峰，恢複兵家初祖修為，便要承擔有可能被第二場共斬的劫數？
嶄新人間的第一位十五境，哪怕是偽十五境，都要承擔極大的劫數。至於第二個，就要輕鬆許多了。
飛升境合道十四境一事，爭先恐後，一步慢步步慢。但是老十四們再往上走，就是另外一番光景了。
薑尚真神采奕奕，自言自語道：“恰逢其會，與有榮焉。此戰若是不死，薑某人也算不枉此生了。”
崔東山瞥了眼始終神色漠然的鄭居中，微笑道：“回頭我親自擺攤天橋說書去。”
浩然天下的鄭居中，青冥天下的吳霜降，五彩天下的寧姚。這就是三位十四境修士了！
稍微騰出手來，將那陳平安一拳打入地底深處，薑赦依舊神色自若，問道：“你們幾個，什麼時候勾搭上的。”
白玉京那幫算卦的，不愧是吃素的。隻差沒有把落魄山翻個底朝天了，還是這般後知後覺？
鄒子也真沉得住氣，先前在青冥天下逐鹿郡古戰場相逢，隻字不提。
好問，問出了薑尚真心中最想問的問題，將那勾搭換成結盟更好些。
薑尚真也是十分好奇此事。山主沒跟他打過招呼啊。
在那中土文廟泮水縣城渡口，鄭先生跟自家山主結伴而行，此事倒是世人皆知。
崔東山微微皺眉，下意識揉了揉眉心紅痣，思來想去，稍稍寬心幾分，不管怎麼說，有鄭居中和吳霜降助陣，勝算更大。
鄭居中去過一趟落魄山，當時老秀才和崔東山都在山上。但是那次相逢，鄭居中沒有怎麼談正事，至少沒有跟他聊到兵家歸屬。
至於鄭居中謀求兵家一事，從他讓韓俏色返回白帝城多讀兵書、她也當真與陳平安購買兵書，崔東山就有所察覺，鄭居中有可能對兵家有想法，但是崔東山還真算不出鄭居中會這麼直截了當，直接就要乾死薑赦。
扶龍變成了造反？
不比凡俗夫子心思繁蕪的起心動念，起起落落沒個定數。大修士的心思一動，往往會直接牽扯到一時一地的命理變化，宗門氣數、王朝國勢甚至是一洲氣運都要跟著有所動靜，真正得道之士的某個決心，此事恰似那市井俗子的“破相
”，牽一發而動全身。
不知是誰說過一個形容，大修士道心一起，天地就會還以顏色。
薑尚真此刻還是一頭霧水，自家山主怎麼就跟薑赦打生打死了。
倒是不耽誤周首席接下來果斷出劍。此戰過後，小陌還怎麼跟自己爭首席？
天地中央的戰場上，陳山主與那薑赦兩道模糊身影每次相撞，都會激蕩起周邊無窮拳意，導致整座天地都跟著搖晃不已。
薑尚真置身於道場小天地都覺得耳膜震動，氣悶不已，忍不住以心聲問道：“崔老弟，我行不行啊？怎麼感覺要湊數。”
感覺往那戰場丟個止境武夫或是飛升境修士進去，根本不夠看。可彆幫倒忙。
崔東山沒好氣道：“彆懷疑，要是那把新得飛劍不濟事，老觀主有意拿你開涮，你就是個湊數的。”
薑尚真一時語噎，有些心虛，“你呢？”
崔東山微笑道：“我可以朝薑赦滿嘴噴糞，用言語亂他道心。”
薑尚真本想附和幾句，隻是見那崔東山嘴上調侃，神色卻是無比肅穆，難得見到這般形容的崔東山，薑尚真便開始閉目養神。
今天的鄭居中實在太怪了，崔東山總覺哪裡不對勁，好像臨時想起一件緊要事，自言自語道：“難道想岔了？這家夥也要起一條歸攏眾多支流、重整道統的……嶄新大瀆？！”
諸子百家，幾乎都有一兩位眾望所歸的祖師爺，對自身道統擁有持續深遠的影響力，例如商家的範先生。
陰陽家，有中土陸氏和鄒子各占半壁江山，雙方針鋒相對。此外小說家，農家、藥家等，也能融洽共處。
即便是與儒釋道統稱“三教一家”、能夠單獨從諸子百家中摘出來的兵家，中土祖庭汲縣磻溪與天下武廟一起尊奉薑太公為主祭，擁有七十二位曆代名將作為從祀，共享人間武運香火。
唯有法家，是個特例。
一直沒有名正言順的祖師爺，導致法家更像一個鬆散的學派，代代有高人，但是曆史上能夠善終的法家，屈指可數。這也使得法家一直陷入實與名不與的尷尬處境，得勢之時極其強勢，比任何顯學更有世俗權柄，但是往往曇花一現，朝令夕改，無法長久。再者法家內部道統始終無法統一，宛如經常江河改道，侵吞支流，主乾河道與支流混淆不清。比如寶瓶洲青鸞國那位大都督韋諒，就是一位被崔瀺相當倚重的法家名士，曾經幫助老王八蛋立碑一洲山巔，功勳卓著，前不久擔任大驪陪都的刑部尚書。若是詢問韋諒“家法”如何，相信韋諒也很難說自己具體是師承法家某一條道脈。
崔東山神色凝重，暫時按下心頭疑惑，虧得鄭居中是在己方陣營，不然有的頭疼了。
吳霜降法相將天地大道缺漏一一補上，免得被薑赦隨隨便便走脫了。
真身站在法相肩頭，吳霜降俯瞰遠處戰場，手中多出了一件貌似青銅材質、鏽跡斑斑的古老兵器，橫刃。
吳霜降盯住那位兵家初祖，“強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。舊路不通，該易幟了。”
彆說是局中人的薑赦，便是薑尚真這種暫作壁上觀的看客，都覺吳霜降一句話，殺氣騰騰。讓他都感到陣陣冷意，背脊生寒。
先不談鄭居中，吳霜降曾是武廟陪祀名將，與薑赦同是兵家，當然是半個“自己人”，無非是這條兵家道脈曆史的上遊與中遊。
故而此戰，不管影響天下大勢有多深遠，隻說當下，彆看吳霜降言語神色如何隨意，此戰何其孤注一擲，何等殺機四伏。
鄭居中不言不語，隻是朝吳霜降點點頭，示意可以動手了。
我自會兜底，負責對付薑赦用以換命的殺手鐧。
吳霜降心領神會。
今日一戰，共斬薑赦，篡其位，奪其名，得其實。
新舊爭道。
入室操戈！
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