回到家，看著俊俏的孫魯班，劉禪笑著誇獎她說，
“不錯，表妹對諸葛子瑜說的話，深得我心。”
孫魯班嘿嘿一笑，
“本該如此，婚姻又不是兒戲。”
劉禪笑著說，
“我本來打算這幾天離開成都去荊州的，但是現在情況有變，我們還需要在成都住一段時間。”
孫魯班問道，
“怎麼了？”
劉禪說道，
“我最擔心的，就是我離開成都後，有人作亂。
今天諸葛叔父給我出了一個好主意。
我要在益州大征五十萬大軍，帶到荊州去與曹操大戰。
征兵需要時日，我們在成都再住一個月。”
孫魯班嚇了一跳，她雖然不懂政事，但基本的常識還是有的，在益州征五十萬大軍，那不相當於把益州搬空了嗎？
劉禪笑著說，
“就是要把益州搬空，搬空了益州，我們在荊州才更放心。”
孫魯班是個聰明的女子，劉禪一說，她立刻就懂了，問道，
“主意倒是好主意。但將益州這麼多人調走，明年益州隻怕會要民生凋敝了。”
劉禪揉了揉她的小腦袋，笑著誇獎道，
“聰明！
但現在益州府庫充盈，我去南中平叛消耗很小，荊州又已經休養生息兩年多，可以支撐得起。
我把五十萬人帶到荊州後，並不會真的讓他們上前線打仗。
咱們家在荊州有那麼多地，到時候讓他們在荊州為咱們家種地。”
劉禪實際上是以征兵之名，行移民之實，不過這個移民是暫時性的。
這個時代看實力可不是看地盤，而是看地盤上的人口，或者更準確的說，是地盤上的青壯和有生育能力的婦女。
青壯代表現在的實力，能生育的女人代表未來數年的實力。
後世所謂的三國魏七吳二蜀一，也是指人口，單看麵積，吳蜀相加大於魏。
當年漢朝劃州，可是按人口而不是按地盤劃的。
荊州的人口可遠遠沒有飽和，隻要將益州青壯移到荊州去給自己種田，那在荊州得到的收益也可以彌補益州的一部分損失了。
當然這麼多人一起行路，本身就是一種損失，這種損失是無法彌補的。
在這個時代，每個平民都在日夜不停地勞作，就算是沒有農事的時候，還要服徭役，為統治者做免費勞動。
就算服完徭役，也不可能休息，因為光忙農事是養不活家人的。他們需要砍柴，當然是為地主砍的，但砍多了，地主也會分一些給他們。有時候需要抓魚捉兔，當然，仍然是地主的，但如果地主高興，交點錢給地主可以自己留下。
如果是官田，地主正好是官府，那也是一樣，砍柴抓魚交點稅就可以自己留下了。
彆看百姓活的苦，但比商和西周已經好多了。商和西周時野人和國人就算捉了魚或者野味，都是不能吃的，更彆說奴隸了。
沒資格吃！
無論是任何一個時代，統治階級都樂於把人分為三六九等，這樣才能顯示自己的尊貴。
到了二十一世紀，還有人標注什麼奢侈品什麼人不許買，沒資格買呢。一群人不以為恥，反以為榮，瘋狂的追逐。
好在劉禪比父親劉備的能力強，她不是帶領五十萬大軍去送死，過一兩年又會把這五十萬人帶回益州。
用益州一兩年的凋敝，換取益州的安定，沒有任何人作亂，劉禪覺得還是賺的。
一旦有人作亂，那就是很久很久都恢複不過來的凋敝。
聽到劉禪要帶五十萬人去為自己家種田，孫魯班呆了呆，問道，
“我們家有那麼多田嗎？”
封建時代，最大的特點就是流水的皇帝，鐵打的地主。
你在上一個朝代買下的地，隻要在這個朝代沒有犯法，沒有因為反抗過新朝代被殺，你的地就仍然是你的。
任何一個朝代都需要地主的支持，很少有朝代廢棄過前朝的地契，地主可以殺死，地主階層不會被殺死。朱元璋這麼牛的人，都隻敢說無主荒地可以開墾，開了就算你的。