裴道真拿出兩個蒲團，兩人圍著炭盆席地而坐。
“現在大都以為這句話，就是‘民可使由之，不可使知之’，意思是可以讓百姓按照上麵的指引走，但不需要讓他們知道為什麼。這種，講的是為政者與百姓之間關係的表述。”
“但其實正確的斷句，應該是：‘民可，使由之；不可，使知之。’這裡的‘由’是上一章‘蹈行、踐履’的意思，‘知’就是上一章中‘聞、見、學、行’‘聖人之道’的智慧，上一章說‘由知、德者、鮮矣’?，本章就是順此而來，明白了上一章，這一章就很簡單了。”
“百姓適合當下的，就任由其去蹈行、踐履；百姓當下不適合的，放任百姓運用智慧去創造、創新。”
“這才是聖人的民本思想，百姓隻能去引導，不能用暴力去壓迫、去壓服。”
“前朝對於這句話，還有第三種斷句，‘民可使，由之；不可使，知之。’這樣斷，意思是如果百姓服從命令，那就讓他們執行，如果不服從，那就用強硬的手段讓他們執行。”
“所以前朝被推翻了，前朝末期，在位者驕奢淫逸，百姓深受苛捐雜稅之苦，弄得民不聊生。所以本朝的開國皇帝推翻前朝之時，取消了人頭稅，隻保留了田稅和適當的雜稅，百姓日子比前朝好了許多。”
王學洲頓時明白了，這句話爭議比較大。
有人認為這句話表達的是愚民思想，不讓百姓知道太多，才能更好的控製他們。
而這句話的本意，從孔子的仁民思想的角度，結合上下文來解釋，就是引導和教育百姓，尊重百姓的認知能力。
但這最終的解釋權，可能還要歸當權者怎麼想。
兩人說了一下午，王學洲看時間差不多了，這才向老師告辭。
他讓石明回客棧和他爹說了一聲晚上不回去吃飯，這才提前到了約定好的酒樓訂包間。
時間差不多時，古在田他們也到了。
一群人這還是從鄉試過後，第一次聚的這麼整齊。
“有麵兒！咱們這才幾個人？竟然有兩個舉人老爺作陪。”
沈甲秀哈哈一笑，得意的搖頭晃腦，李開鬥誌昂揚的說道：“說不定在座的各位，過幾年都是舉人老爺！”
白彥喜道：“這話我愛聽！”
王學洲舉起酒杯：“來來來，為這句話乾一杯！”
大家仰頭喝下，這才重新坐下。
“鶴年，這次你打算什時候出發？”
古在田拍了拍王學洲的肩膀：“就咱們仨，出門在外也有個照應，等你朋友到了，咱們就一起走。”
三個人一起走，路上也安全一些，王學洲點頭：“好。”
邕王府的事情，不等王學洲詢問，古在田他們就主動說了起來。
王學洲他們走的早，沒看到邕王府血流成河的樣子。
邕王府的一眾公子小姐和夫人全都被帶上鐐銬押往京城。
“錦衣衛還真是雷厲風行，手段狠辣，一點兒都不誇張！他們就守在邕王府的大門口，整個王府的外牆圍的全都是錦衣衛，一隻蒼蠅都彆想飛出去，裡麵的慘叫聲整整響了三天！那血都順著牆根往外流了，硬是一個人都沒跑出來。”
“主子們還好，裡麵的下人可就慘了，唉！”
說起這件事，李開和劉漪兩人就膽寒。
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