閒暇之餘，便觀看道書，增加底蘊，把那些煉氣階的神通秘法全看了一遍，有心鏡空間悟性加持，都已明得其中三昧，以他現在的見識，一些低級功法還真難不倒他。
其中關於三花五氣，其實他早就蘊養於身，三花便是天地人三魂，天魂為道脈，人魂為神念，地魂為身靈，這三者隻有新生地魂還欠缺一點火候，其它二者堪稱上品，但若要為金仙之基，他還另有想法，必要把金水二脈全部升上一品，五行相生，圓滿無瑕，方才罷休。
而五氣者，則為五臟精氣，他修習的金鐘八景身便有凝煉五氣之功，而且他五脈俱全，五行真功全部修行，身上精氣早已滿盈，通體透澈，甚至那【五氣蘊養秘錄】對他來說都沒有大用，裡麵所講的隻是單一功法煉成之後，如何養煉其它四氣之說，對於五功同修者，隻言四字：水到渠成。.
前些時日，師尊傳旨，召他入五行懸空殿。
經得幾位殿主共舉，當上了教中首席弟子的位置。
他也不去推托，一來可與教中做些貢獻，二來坐上此位，亦是一種氣運加身，這第三嘛，便是每月的傳功講法。
有言曰：法越講越透，理越辯越明，從師益於學，講法益於道，在宣講的過程中，亦是對自身所學的一種印證。
學而知之，知而言之，言而明之，明而悟之，所謂悟道，便是如此。
一個人悶頭修行，哪比得上與眾弟子坐而論道，其豐富多彩，形色萬千，其思維大開，不拘一格，即可增長見聞，亦能明心養氣，何樂而不為呢。
......
“五行遁法，可禦五氣而行，瞬息百米，可越五行而過，不傷己身，練至極處，水裡去得，火裡過的，逢木而穿，遇金不傷，遁土而入，可隱去身形，消得氣息，乃是一門可走可戰的如意法術。”
王奇揮手之間，有幻景如煙，顯化五行靈機於眾人之前。
有遇水潛行之法，有分火而行之術，穿林而過，身法如幻，遇刀兵從容，肉身不傷，亦能遁入大地，隱息而走，五種遁法，深入淺出，一一演化。
少頃，畫麵一變！
一人追一人逃，進山林而戰，那逃跑之人精通木遁之法，此樹而入彼樹而出，身如幻影，捉摸不定，追殺之人雖功法強上一籌，但卻受不得這等神出鬼沒的身法，仿佛這森林之中所有的樹木皆是他的敵人，稍有不慎，便有人從後方殺出，最後落得個身死之局。
而後又出分火避金之術，再化禦水遁土之法，皆是實戰演法，若兩人修為相差不大，這五行遁法便能一定乾坤。
看得一些弟子心神震動，原來遁法並不是隻用來逃跑，還能殺敵，便是一些後期弟子，也被這奇思妙想引來了興趣，這些人僅是修行一脈遁法，平時大都用來趕路，若有危急時候便隱息潛藏，真正用於戰鬥的少之又少，以往傳功長老講道之時，亦是隻講功法理論，未有實戰，用於何處完全憑看個人悟性，今日一見遁法之妙，頓時眼界大開，暗道不虛此行。
王奇收回幻法，看了一眼眾人，見有不少弟子露出沉思之色，他微微點頭，待得片刻之後，才開口說道：“各位，可有要問之處？”
眾弟子聞言精神一振，紛紛舉手。
王奇看向一人，點頭示意，他這選人也不是隨便選的，乃是按照踏入金峰的時間，先來先問。
有一青年修士起身行禮，問道：“敢問師兄，在下修習【心元劍火訣】如今已至三重境界，可卻未得心意之劍，不知這劍意該如何養之？”
心元劍火說是劍術，亦是火法，講的是以心蘊火，養得離火之精，再以此火為劍，發之傷人，不過此術若想煉得深處，必得領悟一道劍意，才可以劍禦火，威力大增！
所謂劍意，便是神意，劍中有神，以神而顯力！
世間神意千萬，所得全看個人機緣。
王奇沉思片刻，言道：“自此西行一萬八千裡，無塵山莊轄地有座五煙城，乃金仙故地，多有仙客劍俠來此觀瞻，在那城門之前，有一塊巨石，名曰：試劍，凡來此之人，必要斬上一劍，以證其功，師弟可去此地體會那萬般劍氣，百日之後，當有所得，如若不然，便將本教之中那三十八冊凡塵劍法儘皆換去，慢慢參閱吧。”
青年修士聞言再禮：“多謝師兄指點。”
此人坐下之後，眾修士再舉手以待。
有位中年修士得王奇示意，起身一禮，說道：“見過首席師兄，在下想問的是那【太微觀星刀】，在下已記得近千大星，但感覺威力一般，可如何才能讓刀法更強呢？”
此道神通王奇也看過，故而隻是微一思量，便說道：“星宿流轉，自有萬象，每一象皆可成刀，發刀之時需映照天星，這天星可不止大星，而是此招之內的所有星辰，最少也要勾連九星，若想威力增加，便要以此九星為本，延展發散，這裡不僅需要熟記天象，而且要領悟此象之禁法。”
“禁法？”中年人陷入沉思。
“不錯，此道神通之中亦有四式禁法，但不成天罡，你若想要增強刀法，還需要換取【瓊華觀天圖】，再以自身道脈為本，換得相應的天罡禁法，三者相輔相成，才可使其威力達到極致。”
中年人恍然大悟，原來如此，他躬身一禮道：“多謝師兄解惑。”
眾弟子亦是暗自點頭，遂而舉手相詢。
......
夜色降臨，眾弟子不舍而去。
一日講法，解百人之憂，聞者亦是眼界大開，一些個新進弟子心中也有了明路，知曉了功法相合，有長老聽得之後，皆言大善，但在心中卻是驚異萬分，這小子才不過幾年時光，難道便把那傳功殿的煉氣功法全看了嗎？
不僅如此，還講得頭頭是道，真是不可思議啊！