從萬壽寺回來以後，一進店裡小雨便說我對佛不敬，我跟她不是一條路的，她磕頭我不磕頭，我就是在裝逼，我是在證明自己比她強。
麵對她的無端指責，我有些發懵，我根本就沒想到，她居然會是因為我沒磕頭而生氣，而且我沒想到是，她居然認為我不磕頭，是想證明自己比她強。
我有些不理解她的想法，當我試圖解釋的時候，她卻覺得我是在找理由和借口。
小雨的口中，她經常提到佛菩薩，尤其是觀世音菩薩，她總是倡導身邊的人，如何學佛，如何信佛，如何修佛，就比如誦經禮佛，就比如打坐參禪，就比如朝山拜廟。
但是好像沒有真正意義上的，領悟佛的思想，體會佛的感悟，以及學習佛的智慧。
更多的是，向佛發願，向佛祈願，和向佛還願，皆是形式上的修佛。
小雨這樣的行為，也正好是大眾的一種普遍行為，或者說是絕大多數信佛人的行為。
按照佛經上所說，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相,即見如來。佛又說眾生平等，人人又常說貢高我慢。
那麼既然如此，我們又要為何執著於形式上的做法呢，又何必拘泥於是否參拜佛像呢，高高在上等人參拜的佛，是否，又是另一種的功高我慢呢！
而且參照典籍，佛陀在證得果位後，依然帶領徒弟們四處化緣，以求得布施與施舍，而不是坐在廟堂之上，被捧得高高在上，等著信徒們的供奉啊！
佛的思想從來都不是，其想立於眾生之上，其性意於掌控眾生。
而現在口口聲聲，將眾生平等掛在嘴邊的那些人，觀察他們的行為，就是以他一人之下，才講眾生平等，他是立於眾生之上的存在。
所以，小雨這所做的一切，與佛經上的記載，就完全的背道而馳了，哪怕是禪宗始祖的達摩祖師，在東渡弘揚佛法之時，也是棄廟堂於不顧，置身於百姓之中，也不見達摩祖師，如何領著百姓信佛拜佛和誦經啊！
這種脫離佛家核心思想的佛，到底還是不是佛了？
等想到這裡時，我發現自己溜號了，小雨時常就會因為我的溜號而呲噠我，但她並不知道我每次溜號想的是什麼，當然我也沒法解釋。但是對於我這種溜號行為，她都會是冠以傻的表現，覺得我這就是又犯傻了，對我這種表現，非常的鄙夷與嫌棄。
這不，在我發現自己溜號的同時，小雨也發現，她當著大龍的麵，略帶嘲諷的說我：
“你瞧，你瞧你師傅，這一天天的，有時就跟傻了似的，你瞅他剛才那眼神直鉤的，不知道這又是想到哪個老娘們了，昨晚你又找哪個娘們去了，這大白天的還想呢。
大龍他經常這樣，我都見怪不怪了。”
麵對小雨衝我的嘲諷，大龍憨憨的一笑，我也是憨憨的一笑。
看到這一幕，小雨立馬無奈的表示：
“你倆不愧是要成師徒啊，也怪不得大龍你會找到他啊，就你倆剛才那一笑，那傻出，一樣一樣的。”
小雨這麼一說，我和大龍又尷尬的笑了。
現在就是，每當有外人和小雨同在的時候，我都會將主場讓給她，不怎麼發言說話，隻是靜靜的看著，當她需要我說話，或者補充什麼內容的時候，我才會開口。
不知道為什麼，我越來越把小雨當成了我的一麵鏡子，在這麵鏡子中，能照見好多我沒有想過的事情，和我從沒有思考過的問題。
我有點理解了，為什麼身後的仙家師傅讓我找到她，又為什麼讓我陷入到與她的情執之中，在沒有遇見小雨之前，好多問題我是不會去思考的，好多矛盾的點我是發現不了的。
但這又好像不是，小雨存在的全部意義，這隻是其中的一個方麵，我好像有點摸到那個答案的線索了......
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