淵下宮之外的人，可能永遠也難以理解此刻的祂麵對的是什麼。
當初在璃月親眼目睹了岩之神的力量之後，好不容易逃離了戰場，去了暗之外海，卻不想有一日居然會墜落到這片以高天的時之執政為信仰，稱其為白夜國的常世大神，因古老歲月之前的大戰而墜落海淵深處的國度。
這裡的人建起三界塔，用以調和三界，且與此地留下的不滅風以及龍蜥界之水的力量相反，這股力量，是用來平衡整個白夜國傾向，控製白夜國風與水的走向。
而先前璃月那邊傳來的，那三位突破到法則領域的力量，哪怕躲在海淵深處的白夜國，也感受到了其浩瀚，曾經尚未突破的岩之神就無法力敵，更不用說如今踏入法則領域了，且這種層次的存在，在璃月足足有三個。
所以，在奧羅巴斯看來，這突然出現在自己麵前的終端機，說是邀請，更像是在催命，還容不得其拒絕。
“唉，原本以為躲在這裡，庇護此地的人類，剛剛推翻太陽之子的王權、境外的龍嗣侵攻，能有一段時間安穩日子。”
“卻不想，如今璃月那邊居然還能找到我，怕是來者不善啊......”
其實奧羅巴斯倒是想得有點多，以璃月現如今的力量，對其根本沒有多大興趣了。
另一方麵，與其說奧羅巴斯主動赴死，是因為看過《日月前事》所以才被高天警告不得不死，倒不如說其死於後來得到的，世界之外的力量。
畢竟，淵下宮深藏淵海之下，與暗之外海也有連接點，奧羅巴斯也是通過這個點往返兩地。
而淵下宮底下常年維持的不滅風，可是伊斯塔露的力量，《白夜國館藏》一書，可是當時身為常世大神的書記官寫下的開篇，其中就有其留下的“若無把一切按事實記寫的膽量，哪裡能成為常世大神的書記呢？”一言。
《白夜國館藏》一書收錄眾多，有天地初開之時，原初與七龍王大戰之後，創造世界；又後續第二王座尼伯龍根歸來，再次掀起戰火，淵下宮先民也因此墜落淵海深處，常世大神給予庇護，不滅之風托舉淵下宮使其保持平衡不再墜落，先民建造大日禦輿，在海淵深處建立起白夜國，抵抗龍嗣的侵攻。
直到奧羅巴斯從暗之外海墜落到了淵下宮，帶領此地之民推翻太陽之子的王權，庇護此地之民。
而白夜國的古早繪畫中也記載著奧羅巴斯的兩種形象：無鱗蛇為“奧羅巴洛斯”，有珊瑚的蛇為“遠呂羽氏”，由此可見奧羅巴斯是可以通過淵下宮跟暗之外海的連接點，往返兩地，得到其他力量的。
並在開啟龍嗣實驗之時，廢除了此前的檔案，廢止阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、艾普西隆古海隻語字歸檔分類法，啟用地、水、火、
風、以太、虛空為新分類記錄方法。
常世大神的書記官，也一如他自己所言的十分大膽，書中不僅記錄天地之初的事，對於吹起不滅風托舉淵下宮不至於墜毀的常世大神也敢於記錄追溯其力量，甚至是源頭。
還有龍嗣實驗之中的發現，即將發生在提瓦特後世的預言等。
可以說，若是奧羅巴斯僅僅是因為看了《日月前事》的話，還罪不至死，畢竟淵下宮本身就有伊斯塔露的力量在，想要得知奧羅巴斯的信息並不困難。
恐怕真正導致其身死的，是因為其得了世界之外“珊瑚”的力量，若是躲在淵下宮不外出還好，偏偏淵下宮子民祈求其帶自己外出，而早在原初戰勝了第二王座之時，就已經布下過禁令，淵下宮的先民也因此無法找到歸家的路。
奧羅巴斯運用世界之外的力量打破了封禁，帶著海淵子民重返陸地，折下身上的珊瑚，建起了海隻島。
也因為讀過《日月前事》，知曉原初秩序法則之下，絕不允許世界之外的力量出現在這個世界，並且重新擁有了子民，出現在提瓦特，相當於再次參與到了魔神戰爭中的奧羅巴斯，心知自己必死無疑，才會在海隻島之民祈求豐饒的土地，不再出現饑饉之時，毅然冒犯雷神的國土，慷慨赴死。
不過，現如今隻不過是剛墜入淵下宮，幫助此地子民推翻太陽之子的王權，抵禦龍嗣入侵，還沒有得到“珊瑚”力量的奧羅巴斯，麵對易麟贈予的終端機，是否能夠把握住機會，就看祂自己的了。
......