「鯤鵬」終究還是啟航了。
離開了提瓦特這個養育萬物之母的懷抱，奔向了宇宙星海，開啟新的征途。
不過，好在啟航之前，做足了準備。
黃鐘共鳴係統，可以隨時接收到「鯤鵬」艦隊的信息不說。
隨大軍一同出發的太卜司卜者，負責給「鯤鵬」艦隊占卜行程，吉凶禍福。
可以說艦隊往哪個方向前行，除了之前審問深淵使徒得到的情報之外，皆是聽隨軍卜者的調動。
相當於端木燕作為作戰指揮，隨軍卜者作為軍師參謀一樣的存在。
太卜司能夠成功建立起來，可謂是花費了眾人不少心血。
此前的占卜、星相之法，能夠如此強大，是因為命運既定，所有命運線都能夠通過之前的虛假之天觀測推演。
但如今虛假之天因為布下周天星鬥大陣的原因，已經消失不見，此前的那些個占卜之法，大多數雖然不至於失靈，但準確率卻大大降低了。
還是易麟等人改進了占卜之法，讓占卜推演之道完善，占卜結果重新變得準確，太卜司才得以順利建成。
而太卜一職，倒也不是隔壁宇宙的專屬。
早在故鄉上古時期，便盛行卜筮之法，周開始，建立了專門的職位——太卜。
太卜掌三兆之法：一日玉兆，二日瓦兆，三日原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。
掌三易之法：一日《連山》，二日《歸藏》，三日《周易》。其經卦皆八，其彆皆六十有四。
掌三夢之法：一日致夢，二曰楠夢，三日鹹陟。其經運十，其彆九十。
玉兆，帝顓頊之兆；瓦兆，帝堯之兆；原兆，周之兆。
裂紋似玉﹑似瓦﹑似原田者，稱為三兆
說白了，三兆法便是燒龜殼觀其紋的卜筮之法，玉兆，璺罅如玉，屬陽。瓦兆，暴裂如瓦，屬陰。原兆，拆裂如原田，陰陽雜也。
三易，伏羲日《連山》，黃帝日《歸藏》，文王日《周易》。
《連山易》，其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內（納）於山，故名易為《連山》。
《歸藏易》以純坤為首，坤為地，故萬物莫不歸而藏於中，故名為《歸藏》也。
《周易》者，言易道周普，無所不備。
其中連山與歸藏年代久遠，最早可以追溯到夏、商兩朝，如今早已失傳，倒是佛、道兩教吸收了不少其中經義化為己用，但說到底已經不是原來的連山、歸藏了。
夢者，精神所感，亦知吉凶。致夢，出於思慮有因而致者。精夢，奇怪之夢。無心感物日鹹陟，升也，進也，謂無所思慮，而自有其夢也。
占夢以歲時日月星辰為運夢之吉凶，每運九變，故其彆九十。
當時為了能夠讓太卜司成功建立、運轉，易麟可是拿出了故鄉那邊的占卜推演之法，更改完善並推行下去，這才有了如今的太卜司以及眾卜者。
當然，古法最後還是得經過改進、優化才得以順利推行下去的，不然總不能習三兆之法者，起卦之時還得掏出大量龜殼去燒完之後再觀其紋占卜吧？
若如此，這工作量可不小。
改進過後的三兆、三易、三夢之法，皆以法寶、法陣為輔，以數算之道推演計算得出結論，不僅方便，也大大減少了工作量，準確率也提高了不少。
“嘿，還彆說！”
“這優化完善過後的占卜之法，用在「造物境」的推演之上，也讓功法推演能夠順利不少啊。”