“老登！你張口妖邪，閉口妖邪，某問你，何為妖邪！”
陳勝怒喝道。
他這一路殺過吃人的妖，也砍過吃人的人。
善與惡，不是用人與妖來區分的，是用心！
心是黑的，不管人或妖，都是惡！
“妖邪者，開智野獸也！”
朱大儒不甘示弱道。
“可笑至極！”
陳勝冷聲道：“那人是否也能歸類為妖？一兩歲咿咿呀呀，三四歲話說不全，待得五六歲便開智，這不是妖是何？”
“混賬！人與妖怎能混為一談！”
朱大儒怒道：“你這小子，居然自甘墮落，將人比做妖？”
“所以是天理說人和妖不一樣嗎？王公貴族的兒子生下來就錦衣玉食，你披上儒袍就能代表天理，難道人與人之間也不能混為一談嗎？從生下來就得分三六九等嗎？”
陳勝的話宛如利劍刺入人心。
總歸就一個問題——憑什麼？
你說的就是理？
你算老幾？
“天理昭昭！這是先賢所示，其中智慧，豈是爾等能知曉的，人妖殊途，妖就該除！”
朱大儒憤聲道。
“嗬嗬，所謂天理？到底是天的理，還是你的理？你這老頭兒，口口聲聲說
是為了天理，麵對我的提問，卻句句漏洞百出，支支吾吾，我看你不是天理，你是人欲！該滅之！”
陳勝反唇相譏。
這老頭兒敢跟他胡攪蠻纏，玩什麼古代智慧，那就休怪他以其人之道還治其身，用魔法來打敗魔法了！
朱學，本義是好的，所謂的存天理，滅人欲，並不是讓你隻剩理智，消滅七情六欲。
它披著一層道家無為而治的皮。
存天理，滅人欲。
天理，指的是客觀規律，人欲，則是無視規律的肆意妄為。
就好比你一頓吃兩碗飯就剛剛好，結果管不住嘴，非要暴飲暴食，給自己吃進醫院去。
這就是人欲，不是讓你不吃飯，而是讓你懂得節製。
要用理智，來控製消滅這些不必要的欲望。
和道家的無為而治，道法自然有那麼一點點像，所以程朱理學又被稱之為一門道皮儒骨的學問。
可問題來了，天不會說話，你怎麼知道天理如何？
這所謂的天理，就是君君臣臣子子？就是女子該三從四德，有客來吃飯都上不了桌？
於是乎，朱學被繼承者給添油加醋，變本加厲了。
滅不必要的欲，變成了滅全部的欲。
可推動人類進步的根本，就是欲望啊！
人想像鳥兒一樣飛翔，於是便有了飛機。
人想織更多的布，於是便有了織布機。
這都是欲望在推動的。
有的欲望是美好的，有的是差的，不能都一杆子打死了。
不過就是因為朱學這一杆子打死的理念，讓陳勝能利用這一點，把朱大儒打死在這杆子下。