武當秘術，集道家武學之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。
太極劍法的精奧是以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中央收緊。這路劍法隻是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說隻有一招，然而這一招卻永是應付不窮。
這種武功，以手中之劍為武器，劍可脫手，遠近收縮自如，彙集陰陽兩極之氣，無論劍之輕重，也可以遠近收縮自如，太極劍是太極拳運動的一個重要內容，它兼有太極拳和劍術兩種風格特點，一方麵它要像太極拳一樣，表現出輕靈柔和，綿綿不斷，重意不重力，同時還要表現出優美瀟灑，劍法清楚，形神兼備的劍術演練風格。
折疊武器
真武劍，張三豐的佩劍，形式奇古，鋒銳無比。
張三豐中年時用它掃蕩群邪，威震江湖，晚年則使用尋常木劍。
此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教日月神教盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門衝虛道長。(見金庸《笑傲江湖》)
折疊陣法
▲「大五行劍陣」:
武當派聞名江湖的劍陣。
二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，彙成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。
大五行劍陣下少有人餘生。(見東方玉《北山驚龍》)
▲「九宮八卦劍陣」:
是以九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位布成的，武當派的連環劍法本以迅捷綿密見長，若是九個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也飛不過的。
▲「真武七截陣」:
張三豐從真武神像座前的蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創製出一套精妙無方的武功出來。
然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。
於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。
若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。
四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。
王重陽
王重陽，全真派創派祖師，天下五絕之首的中神通，身材甚高，腰懸長劍，風姿颯爽，英氣勃勃，飄逸絕倫。是老頑童周伯通的師兄、全真七子的師父。王重陽也是一個獨步武林的奇才，具絕代天資，武功造詣深不可測，已經達到出神入化的地步，世稱天下第一。
早年是位抗金英雄，事敗後出家修道，在終南山創立全真教，在武林中享有天下武學正宗的美譽。在華山論劍之時，力挫四絕，奪得天下第一高手之稱和道家至高的武學寶典《九陰真經》。
武功絕技：
三連環、天山飛渡、天外飛仙、大關門式、風掃落葉、急流勇退、揩磨塵垢、無欠無餘、紫電穿雲、白雲出岫
折疊內功絕技
先天功:
道家呼吸吐納煉功之法，先天真氣，周而複始，生生不息，潛力無窮，勁力亦能斷人心脈，祛百病、調虛實，還能治療沉重的內傷、練成先天功裡的奧秘能使人潛能意識被激發到極限，武學自會步入深不可測之化境。
《九陽神功》就是根據《先天功》的綱要來的，論內力和修為《先天功》不遜《九陰真經》但是卻不如《九陰真經》裡記載全麵。
王重陽以先天功力壓四大高手，想必先天功比彈指神通、降龍十八掌、一陽指、蛤蟆功等要高深的多，也不是龍象般若功所能比擬的。
折疊輕功絕技
金雁功:
全真派輕功，金雁功雖是基本輕功，但若練得極高境界，同樣功力無窮。同時在內功修行上有極大幫助。學成者，可空中淩空行走三十七步。淩空直上三尺，可謂驚世駭俗、無與倫比。
折疊掌法絕技
履霜破冰掌法:
全真派的掌法，精妙淩厲，初時似柔弱無力，但如敵人膽敢進招，就如暴雪突降，後勁無窮。
折疊劍法絕技
全真劍法:
七劍七式，共七七四十九式，變化精微，穏重端嚴，劍勢來去如電，人影進退如風，講究守中有攻，自己先立於不敗之地，才能攻敵。
招式:定陽針、探海屠龍、罡風掃葉、分花拂柳、雁行斜擊、白虹經天、浪跡天涯、橫行漠北、馬蹴落花、白鶴亮翅、大江東去、天紳倒懸。
一炁化三清:
全真派上乘劍術，連刺二九一十八劍，每一劍都是一分為三，刺出時隻有一招，手腕抖處，劍招卻分而為三。
同歸劍法:
這劍法取的是同歸於儘之意，要是敵人厲害，自己性命危殆，無可奈何之際，隻得使這路劍法拚命，每一招都是猛攻敵人要害，招招狠，劍劍辣，純是把性命豁出去了的打法，雖是上乘劍術，倒與流氓潑皮耍無賴的手段同出一理。
折疊陣法結合
天罡北鬥陣:
全真教中最上乘的玄門武功，全真七子按北鬥星座的方位，集體禦敵的陣法迎敵時隻出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上，敵人來攻時，正麵首當其衝者不用出力招架，卻由身旁道侶側擊反攻，猶如一人身兼數人功力，的確威不可當。
鬥酒僧
鬥酒神僧，是金庸世紀新修改版小說，《倚天屠龍記》添加的人物，《九陽真經》的作者。後被主角張無忌所獲得;在《九陽真經》後附錄了一段關於作者鬥酒神僧所寫《九陽真經》的來曆，隻說自己一生為儒為道為僧，某天與王重陽鬥酒後勝於王重陽，王重陽便把《九陰真經》借給鬥酒神僧看。鬥酒神僧認為《九陰真經》隻重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙，於是投身少林，在四卷《楞枷經》行縫中，以中文寫下自己結合佛道心得所創的九陽真經，自覺《九陽真經》比之與《九陰真經》更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道，於是順理成章出現少林寺藏書閣，畢生曆練已超乎自身想象，故而無所適從，此外他所編寫創作的《九陽真經》更是武林曠世絕學，震撼了整個武林!
黃裳
黃裳在金庸的《射雕英雄傳》裡是個著成《九陰真經》的絕世武學奇才。
他所寫的《九陰真經》影響了整個武林幾百年。
黃裳本是大內文官，卻從道藏經書中無師自通，內外兼修，自學成一位絕世高手。
其人正邪莫辨，極少的事跡隻流傳於江湖傳說中。
《九陰真經》是金庸武俠小說史上最富盛名的武學秘笈之一，為上下兩卷的經文，天下學武之人視為至寶的經書。
《九陰真經》源自道家法天自然之旨，驅魔除邪是為葆生養命，所以記載的是中原的道家武學，正大光明，博大精深，所錄的都是最秘奧精深的武功，破解各家各派招數的武學，其中所包含的奇妙法門，奇幻奧秘，神妙之極。
所有上乘武學的原理幾乎都不脫離《九陰真經》的內容，可說是武學當中的百科全書;無論是甚麼樣的武功絕學都能在真經當中找到相對應的理念，因此此書可稱為武學的最高境界。
當中所載的內功、輕功、拳術、劍法、指爪、擒拿、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、催眠領域等等內容精奧無比，雖然義理艱深難學，但無所不包。
而且隻要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的「黑風雙煞」也隻是練成下卷經文，便馳騁大漠罕逢敵手，而且周身銅筋鐵骨、刀槍不入，倘若上下卷儘數融會貫通，簡直是不可思議。
●「易筋鍛骨章」:為《九陰真經》起初的心法，屬上卷所載養氣歸元的根基法門，練成後功力等方麵均進展迅速。內容提到:「人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上達之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧。」不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內的動功。
●「療傷章」:係為療傷之用，亦能用以增加功力。
●「點穴篇」:隻述及點穴方麵的要旨，未見有詳細的招式。
●「解穴秘訣」:為自通穴道之法，可在被人點中穴道或閉塞時，即可用此法自行打通。
●「閉氣秘訣」:即可長時間不呼吸。
●「收筋縮骨法」:本為最下乘功夫，是鼠竊狗盜的打洞穿穴之術，但練到最上乘，卻能將全身筋骨縮成極小的一團，就如刺蝟箭豬之屬遇敵蜷縮一般。
●「飛絮勁」:屬於一種卸力的巧勁，可將對手強勁的攻擊力化為無形。
●「蛇行狸翻」:即便在地上翻滾，也是靈動異常。
●「移魂大法」:為攝心術的一種，實質有如現代的催眠，能用來對付武功高強，但心誌不堅的對手。
●「手揮五弦」:伸五指在對方手肘輕輕一拂，使對方手臂微酸，全身消勁。
●「白蟒鞭法」:使用極長的白蟒鞭，如靈蛇出洞，伸縮自如，靈動之極。
●「大伏魔拳」:為《九陰真經》拳法中一招的名字，這拳法剛陽之氣更重，與道家武學的一味陰柔並不相同，穩實剛猛之氣，招數神妙無方，拳力籠罩之下，委實威不可當。
●「摧堅神爪」:威力奇大，先凝神運氣，以十指撕抓拉擊;下卷經文中內容提到:「五指發勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土。」，「摧敵首腦」是攻敵要害之意，飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，態擬神仙。
●「總綱」:以梵文譯音寫成;作者黃裳為免真經落入歹人之手，而加以防備的一種手段。九陰真經總綱精奧無比，能將修真之士所遇的幻象之類轉為神通，之餘更糾正了道家武學偏重陰柔的流弊。
《九陰真經》總綱卻明言「九陰極盛」乃是災害，總綱的要旨亦是要糾正這一毛病，故此奇士所見，應不包括《九陰真經》的梵文總綱，但《九陰真經》的梵文總綱與《九陽真經》皆為「陰陽互濟」之道，若修習成功，便與《九陽真經》達到相同的「武學最高境界」。
葵花老祖
葵花寶典的第一頁注明欲練神功，引刀自宮。意思是修練前必須先自宮，否則會欲火如焚，登時走火入魔，僵癱而死。
傳說記載據前朝太監說，我當初著此寶典並非要人都去自宮練功,人應常保平常之心,不應妄動淫褻之念。這是基本，如果不是那樣完善的全本葵花寶典也許並不需要自宮了，後來由於出現了某種事故在完善葵花寶典的過程中出現了某種原因才不得不自宮的方法來緩解，否則會欲火如焚，。
創造葵花寶典！
獨孤求敗
獨孤求敗，自號劍魔，縱橫江湖三十餘載，殺儘仇寇，敗儘英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深穀，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。
縱橫江湖三十餘載，殺儘仇寇，敗儘英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深穀，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。
淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。
紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深穀。
重劍無鋒，大巧不工，四十歲前持之橫行天下。
四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
此外，劍塚外刻有以下字句:
劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼!群雄束手，長劍空利，不亦悲夫!
獨孤求敗於晚年隱居深山，與一隻巨雕(即後稱的神雕)為伴。此雕與獨孤求敗長久相處，記得了一些進退撲擊的方法，後來以此與楊過過招，啟發楊過領悟使重劍法門。
劍法五境：利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍！
逍遙子
逍遙子，是金庸小說《天龍八部》當中的人物，愉悅灑脫，身形飄忽，行事瀟灑。神秘莫測。上通天文，下至地理，雞毛蒜皮，無所不精。
他從大理「不老長春穀」中取走了《天長地久不老長春功》的秘籍，於自立門戶。
天山童姥、無崖子、李秋水的武功雖一師相傳，但所學各不相同，師父都是逍遙子。
而二弟子無崖子，逍遙子授以「七寶指環」傳給無崖子繼承「逍遙派」掌門。
天山縹緲峰靈鷲宮內石壁上的數百種武功，可能都是逍遙子留下的。
逍遙子這個人物沒有出場，隻在書中提到過。
逍遙子的三個徒弟都如此厲害，那逍遙子的武功之高實在難以想象了。
逍遙子從何而來，又從何而去，書中均沒提到，逍遙子的出現宛如夜空中劃過的一顆流星，可謂神來之筆，對於這位世外高人，讀者也隻能抱以無窮的遐想了。
以門派的名字命名的人，一般來說都是門派的開山祖師。光從名字上看，逍遙子很像逍遙派的開山祖師，但書中沒有說逍遙派的開山祖師是誰，既然「靈鷲宮」已經存在了數百年，而「靈鷲宮」又應是逍遙派的門戶之地，料想逍遙派也存在了數百年，因而逍遙子不會是開山祖師，卻不知何以跟逍遙派的派名同名?不過，也許逍遙子練成了「天長地久不老長春功」，能活數百年，也未可知。
《天龍八部》中創造了兩位武功極高的高手，一是代表佛家的掃地僧，一是代表道家的逍遙子。
掃地僧
折疊年齡
掃地僧出場時，「一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長須已然全白」
折疊武功
蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手，而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動而蕭遠山毫無知覺，可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上。
折疊閱曆
掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都少讓人知。
折疊醫道
掃地僧精通醫道，深明醫理，由現象看到本質，極為高明。能將慕容博與蕭遠山起死回生。
折疊氣度
掃地僧氣度雍容，和光同塵，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人，儘顯一代宗師風範。
越女阿青
越國一鄉間女子，牧羊姑娘，大約十六七歲。一張瓜子臉，睫長眼大，皮膚白皙，身材苗條，容貌甚是秀麗。她身穿淺綠衫子，弱質纖纖，聲音嬌嫩清脆，性格天真爛漫，言語幼稚。由於生於深林之中，長於無人之野，有一種不通人情世故卻具有赤子熱腸的率真，她對範蠡這樣的大官不講半點禮貌。然而她卻身懷神奇劍法。在會稽城內大街上，八名吳國劍士將範蠡兩名衛士的長劍打落在地，並毫無來由地將她的一頭山羊以精湛的劍術一分為二時，阿青手持竹棒，以四招戳瞎兩名吳國劍士的眼睛，又將六名劍士各刺瞎一目，後又挺棒戳中一名吳國劍士的手腕，且將另五人的長劍打落在地。八名吳國劍士為一個牧羊少女所敗，又驚駭，又憤怒，有的咆哮，有的發抖。阿青讓他們賠羊，否則便要戳瞎他們的另一隻眼睛。
段思平
六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。相傳大理開國皇帝段思平，遭遇奇特，擁有無上內力，使用一陽指得心應手。但他喜劍法，在他不斷的努力下發現和自創了六套劍法，與人比劍，勝多負少，但他仍不滿意，希望自己劍法天下無敵。他知道，由於六套劍法互無聯係，轉換時就有破綻，但他到底才智過人，想出了以指代劍的方法，以精純度極高的純陽真氣和一陽指的基礎，用手指射出劍氣代替真劍，手腕活動靈活，使得劍法轉換不再有破綻，且六路劍法回轉運使，威力比之單用一劍自是強大得多。自此，段思平名揚天下，六脈神劍無敵於武林。但由於六脈神劍要深厚的內力為基礎，後世能練成者寥寥無幾。
慕容龍城
慕容龍城，是金庸武俠小說《天龍八部》中的虛構人物，生於五代之末，他是一位武學奇才，獨創鬥轉星移絕技，縱橫江湖，當世無敵。是金庸小說中武功和實戰能力最強的幾個人物之一，也是個神秘莫測者，同時也不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖複國，可惜被趙匡胤領先一步建立大宋，人世間總是有太多的悲哀與無奈，可惜可歎慕容龍城武功雖強，但終無所建樹，以失敗告終，最後鬱鬱善終。其後半生大徹大悟總結畢生武學流傳後世。之後姑蘇慕容氏便世代傳承，可是後代一直堅持複國理念遲遲不肯撒手最後導致慕容家基業損失甚是慘重、直到慕容博皈依佛門放棄複國理念後至此慕容複受刺激而瘋瘋癲癲，慕容家族至此告一段落。
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