而當中，像王師兄這樣覺醒了武意之人的靈魂最好分類，畢竟武意便是靈魂最深處的現化。
例如像覺醒了劍意的何劍亮的靈魂的氣相就是一把劍，一把由清澈的水團所形成的劍，劍身柔和卻堅硬、溫暖又鋒利，劍形古樸自然、線條柔美，這些與他仁厚謙卑、溫柔堅強的品格一致。”
聽到這裡，張恒勝愰然，心覺不可思議，沉吟片刻後問道：“有些意思，那麼我的靈魂的氣相就是這幅畫裡的人？”
唐蕪蕪一對美目惴惴的，說道：“王師兄覺醒了刀意，按理說靈魂的氣相必定是刀形，但我所看見王師兄的靈魂的氣相卻是一個人形，而且還與王師兄的長相完全不一樣時，我就想不明白了，明明靈魂都是一些物品，會是人形的情況我還是第一次見，長相還是與本體不一樣的人形，到底是為什麼呢？”
張恒勝回憶起當日在葬天穀與眾人分彆時，確實看見遠處的唐蕪蕪一臉驚悚的表現，有些好笑，點了點頭後問道：“你是不是認為我奪舍了王小昊呢？”
元神期煉氣士有兩種神通，分彆是傳靈和道體。
所謂傳靈，便是把自己一段意識或者記憶銘刻在體外。
傳靈的用法還有很多，除了可以對彆人使用直接傳承知識外，甚至還可以把自身全部意識傳出體外，實現神魂脫離肉身而存在，這稱之為元神出竅。
神魂終究隻是一團元氣，沒有經脈穴位，所以離體後隻能使用手印類、咒術類和祭祀類法術，但是它可棲宿在彆人的身體裡借其經脈穴位運轉法術，不過局限很大，先是無法使用身體的天賦神通或血脈神通，而且控製的時間不能太長，不然會引至經脈穴位錯亂，嚴重的話直接血肉崩解。
若是身懷多條靈脈的話，還可以祭煉自身一條靈脈去使用傳靈神通，將它融合到一隻靈氣屬性一樣的同種族神魂中，從而煉製出一個完全獨立於自己的神魂傀儡，即神魂分身，它有著與自身完全一樣記憶、心性、心境、武意和壽元，是最高境界的身外化身。
最後還有另一種極之特殊的有法，元神期煉氣士祭煉自身三魂生出本源魂力去使用傳靈，讓自身七魄通過傳靈神通全部刻入一個同種族的三魂中，從而占領對方的三魂和肉身，通過這種方式，元神期煉氣士可以在對方的身上實現重生，這種使用傳靈神通的方式稱之為奪舍，或偷魂換魄。
通過奪舍，奪舍者不僅能得到對方的肉身，最重要的是得到三魂，因為三魂分彆掌管著靈脈、靈覺和陽壽，因此，奪舍者能通過奪舍年輕的靈魂得到新的人生。
不過，奪舍是以自身七魄取得對方的三魂，因此魂與魄不兼容，所以就算再次修煉到元神期，也無法祭煉不屬於自己的三魂生出本源魂力去進行第二次的奪舍，因此，奪舍是煉氣士達到元神期後才能獲得的一生中僅有一次的機會。