“是小草姐姐和啞巴哥哥，他們回來了。”一個小孩看見這裡後喊道。
“我們找到大夫了。”向他們高興地說完後，小草向張恒勝說道：“在裡麵。”
邊說邊拉著張恒勝入內，小孩子們自覺地退開，張恒勝看見他們圍著的地方有兩個人躺著，一個是張恒勝見過的初七，此刻他臉色很蒼白，也有些細汗流出，嘴上不時發出痛苦的呼聲，而另一個是五歲左右的小孩，身上氣息全無。
張恒勝見狀立即蹲下來，一隻放在五歲小孩的手腕處，一縷陰氣運入去，凝神感知小孩的身體狀況。
“十月早上時還醒著的，後來喝了點水後就睡著，然後就死了。”一個小孩哭著說道：“大夫，初七哥哥還活著，請你一定要治好初七哥哥呀！”
張恒勝回頭看向小孩，露出一個安心的笑容，安慰地說道：“沒事的，兩個我都能治好。”
在修煉界中，生死的定義與凡俗界不同，凡人基本把沒有了呼吸當成死亡，但修煉界中卻不是。
人有三魂七魄，身體受了至死的重傷沒有了呼吸後，七魄會散開，然後三魂離體，這時才能稱之死亡。
修煉界中決定生死的關鍵是否魂飛魄散，而不是身體的狀況。
事實上，隻要三魂還沒有離開都還不算死亡，因為陰氣煉氣士有的是辦法以三魂為媒重新凝聚七魄，而身體的傷就更簡單，再生血肉骨筋臟完全不是大問題，之後再把魂魄重新融入肉身中便能複活過來。
張恒勝雖然是陰氣的煉氣士，但完全不懂凝聚七魄之法，但七魄也不是人身一死便會立即散開，平常時七魄都是在體內的七處大穴中運轉著。
這七個大穴分彆是百會、印堂、天突、膻中、中院、氣海、會陰。
當人身一死，七魄還會存附著穴位中一段時間，而這個時間的長度看這七個穴位受損的情況不同而有明顯的差異。
如果七處大穴有一處受損很大，通常七魄會在斷氣的瞬間就會散開，若隻是輕微破損的話，七魄有可能存依在七穴中數個時辰之久。
而像眼前這個小孩，肉身是因為失血過多而死的，三魂與七魄完好、體內七處大穴更是沒有絲毫受損，七魄甚至可以存依在體內七天的時間。
片刻後，張恒勝收回手，然後放在初七的手腕上，同樣一縷陰氣運入去，臉上有些凝重，暗道：都是失血很多，身上的傷口也不少，而且傷口感染嚴重，幸好我來了，否則這個時代的凡人是不可能治好他們的。