地下室裡沒有棋牌，也沒有光亮，我無法通過任何有效的渠道來麻痹自已。
我頭痛欲裂，恐慌感深深包圍著我，身上的傷勢更加嚴重，我連健身都做不到。
被關在23天，我整個人在瀕臨崩潰的邊緣，孤零零地躺在冰冷的地上，一股難以言喻的死寂感和痛苦不斷冒出來。
“啊！！！林鴻忠，你放我出去！”
我大聲嘶吼，想要借此發泄心中的那股恐慌。
可我發現這是徒勞的，大喊大叫隻會讓我更加恐慌。
我連續三天三夜沒睡覺了，明明很疲憊，可就是睡不著。
我感到再這樣下去，我絕對要瘋掉！
我必須解決這個問題！
我有一個習慣，當我遇到一個無法解決的問題，我就會在腦海中思考我遇到的人之中，誰能解決這個問題？
就好比炒股的時候，想象自已是巴菲特，如果你熟悉這個人，你就能嘗試從對方的角度和眼界出發，這對解決問題有事半功倍之效。
我迅速想到了一個人。
他是我在燕京大學遇到的薑國維教授，我上過他的國學課。
他曾經跟我提過佛門的一種苦修方式——枯死禪。
一些佛門教派崇尚通過身體上的苦修，來讓心靈得以解脫，枯死禪是其中的翹楚。
枯死禪要求修行者長時間打坐，靜止如同枯木，因此也被稱為枯死禪。
我學習過打坐冥想，我開始結合我所學到的知識來嘗試枯死禪。
我雙足打成蓮花坐，脊梁直立，左右兩肩稍微張開，兩手心向上。
我開始控製自已的呼吸，控製呼吸的頻率與深淺。
一呼一吸謂之道。
薑國維教授講述，人可以通過呼吸來集中注意力，進而控製自已的思想。
於是，隨著我的打坐，我的呼吸慢慢集中，那種恐慌和空虛感稍稍減退。
但這還遠遠不夠，我已經三天三夜沒有睡覺，身體疲憊的不行，同時身上有傷，精神還處於崩潰的邊緣，我必須達到枯死禪的真正境界——我即枯木，枯木即我！
枯死禪跟冥想類似，都需要通過呼吸的方式，清理腦海中的雜念，達到心流的境界，從而讓自已狀態良好。
“多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲。”
“我會感到孤寂與恐慌，說到底還是因為畏懼死亡與孤獨，才讓自已的心無法平靜下來。”
“而枯死禪恰好是把自已想象成死亡與孤寂的樹木，根本不需要這方麵的擔心。”
“薑國維教授說過，枯死禪的最高境界，是讓自已的呼吸漸無，即——感受不到自已的呼吸，心率降到最低，幾乎感受不到自已的心臟跳動，形如枯死之樹，不疾不緩，不增不滅……”
儘管我一開始的枯死禪打坐失敗，但我站起來活絡一下筋骨，再次打坐。
失敗了沒關係，再來一遍就是。
似乎是上天在幫我，這間地下室很安靜，不用擔心有人打擾，是打坐參禪的好地方。
慢慢的，我的呼吸漸漸平緩，感受不到身體的疼痛，對自已的狀態有了前所未有的覺知。
我不再感到恐慌與孤寂了，因為這種感情對一棵枯樹沒有意義。
我達到了禪定的狀態，內心平靜，古井無波。
時間一點一點流逝，我不知道自已打坐了多久，從一開始的呼吸急促，到呼吸綿密而悠長，再到完全感受不到自已的呼吸。
練著練著，我竟然直接倒在地上睡了過去。
這一覺，我睡得無比香甜，像是在娘胎裡的溫暖那般，陷入深度睡眠中，所有的煩惱與恐慌統統消失了。
我從未睡過這麼好的覺，連夢都不做。
直到我蘇醒的那一刻，我感到神清氣爽，
雖身處黑暗，隻要我閉眼，不視則一切皆無，無欲無念，無心無求，心情完全不再煩躁了。