這一刻，周易心中升起一種篤定、厚重、說不出的踏實感覺，也好像突然之間多了好多年的閱曆，讓他原本還有些跳脫的心性，變得更加沉澱、厚重了。
恍兮惚兮之間，周易感覺身體一輕，輕輕踏出一步、接著又是一步，也不用看路尋徑，就這樣自然而然走下艮嶽，向著穀外走去。
走到穀口時，遇到了黃管事養的一隻小黃狗，這小狗抬頭看了看周易，卻沒有汪汪亂叫，而是撅著屁股跑了過來，死乞白賴地往他腳麵上一趴，閉上雙眼呼呼大睡。
這條小黃狗平時睡覺最喜歡把下巴平攤在地麵上，樣子有點像孩子趴臥。周易曾經對此表示過驚訝，黃管事解釋說：“這叫做接地氣，周先生你如果養狗就知道了，小動物都這樣。”
接地氣.....可它現在趴到周易的腳麵上，難道就不要接地氣了？
這隻小狗挺忠心的，除了黃管事和幾個親近的幫閒，有時候連常香姑的賬都不買。
而且自從周易回來以後，不知道是不是因為打擾到了它習慣的生活，讓它對周易似乎沒有什麼好感，每次周易進進出出，它都會呲牙咧嘴，叫上半天。
可今天也不知道是怎麼了，這狗突然跟周易親熱起來了，還是說，周易的腳麵上也會冒出地氣，讓它感覺到舒服？
周易哭笑不得地把它抱到一邊，然後低頭看向自己的腳，動一動，走幾步，忽然感到地下傳來一股說不出的厚重沉凝感覺，從湧泉穴透入體內。讓他心中十分安定，舒服，就好像吃個八成飽後，靠在軟椅上品味午後的紅茶......周易眯起雙眼，細細地品味著。
這是一種感覺，並非能量、靈氣，所以......
它影響的是周易身體深處那個最為原始、最為純粹的東西，莫非是......
元神？開玩笑呢，其實就是精神本源，不是中的神話內容，不過也算有點意思了。
陳英寧的聲音再次響起：“所謂一點性靈落後天，雙分陰陽脫竅出，縱是陰身化陽魄，也難沾蘸先天根......小友，大好機緣，還不切切體會麽？”
按照他們這些道門實修的說法，道家鍛煉陰神，修成陽神，大道成就一半；可即使如此，仍然是後天功行，不到打破混元虛空，找回真靈時，談論先天境界就是一種很滑稽的事情。
可世事無絕對，無恒定，無肯定否定，無可執非執，任何事情，都有例外！
修道者以色身外放五蘊識見，為識神，魂魄出竅，初為陰神，經過天風淬煉、天雷鍛形，可以成就陽神，這些都是後天有為之法、之形。
可是在人身小周天中，另有一處藏神之所，不在周身穴道、丹田、也不在十二正經、奇經八脈，說是不在，卻又神存、說是有在，卻無處尋。
很有點‘隻在此山中，雲深不知處’的意思。
這一處地方，神秘莫測，難以探尋，曆史上多少號稱真人、仙長、高僧的修道者用了一生時間，也找尋不到，直到身死道消的那一刻，仍然不能忘懷。
這個地方藏的，就是元神，也就是周易體味到的精神本源。精神本源，絕不同於傳說中的陰神鬼魂，一切科學手段，都休想尋找到它，那是因為它雖然藏於後天肉身之中，卻又超脫於後天世界之外，是先天性靈中留下的一絲脈絡、沾染後天之氣不多，還帶有一半先天屬性。
所以又叫做後先天之精神！
很多劍俠，甚至包括蜀山這樣璀璨一時，讓周易為之癡迷的作品，都曾經用元神來形容這種精神本源，甚至書中有的角色還可以‘元神’幻化、神通變化無量無邊什麼的......
卻哪裡知道，精神本源為後先天屬性，一日不明願力駕馭之法，養有無數功德，一日就尋找不到，更彆提用後天手段幻化元神了。如果真有這個本事，那些中的人物早就可以像傳說中的神仙一樣白日飛升，破碎虛空而去，還用留在人間打鬨嗎？
但是後天手段雖然不能直接淬煉精神本源，卻並不表示不能觸動它，就算是普通人，在某個時間、場合、巧遇大機緣，也可能觸動元神。所謂‘靈機一動，再尋無蹤’，就是這個意思。
雖然周易目前的心性修煉還不夠，離開了鬥線金紅這個載體，就無法看到找到自己的精神本源，但是剛才的那種感覺，百分之九十九是精神本源被觸動了，就連維度空間中的鬥線金紅都似乎感應到了什麼，抖翅振動！
對周易來說，這算是一個不錯的開始......
千裡之行，積於跬步；周易看了陳英寧一眼，灑然而笑，向穀外走去......
走出山穀、腳下如飛，不覺就到了雲水村旁，卻不入村，而是憑著感覺引領，翻山越脈，所過之處，杳無人煙......周易感覺即使是隔著厚厚的鞋底，也能感受到腳下傳來的那種厚重凝實的感覺。大地脈搏，正在他腳下洪洪沛沛，有力地跳動著。
周易努力調整著呼吸，讓自己的心跳與大地脈搏漸漸形成了共振，腳下越走越是輕鬆，走到後來，就像不需要花費力氣一樣。
哪裡的大地脈搏強勁，周易就走向哪裡。
那條蟄伏在雲水村旁，雲水山中，或者說是在神州大地的地脈、地龍，就這樣漸漸被周易探尋了出來......沿著這條地氣磅礴的龍脈，周易越走越是暢快，日光下、月輝裡、清風中......物我兩忘，自身仿佛與地氣融合為一，你中有我，我中有你......(。)，找書加書可加qq群952868558