第77章?諸佛拜美人，劍氣藏身
彎腰進洞，洞內並不完全昏暗，左右的石壁上鑲嵌著一些不算大，但勉強也能照明的夜明珠，地麵平整，甚至還鋪著一張看起來圖案很精美的地毯，一扇厚實的石門半開著，並沒有完全合上，繼續往裡走，光線愈發的昏暗，幸而丘處機的內功深厚，即便是再怎麼漆黑的環境下，他也能夠正常視物，不過如果太黑的話，視覺敏銳性還是會受到一定的影響。
內裡的空間不小，所有原本鑿開的借光的洞口，似乎都被後來堵上了。
左右兩側，擺放著許多大大小小的佛像，它們高矮不一，錯落有致的放在周圍，有些是正常的泥胎木塑，也有的是金玉所製，顯得奢華，然而無論是什麼材質，它們並沒有分門彆類的放好，隻是如林一般立著，似歸於本真，佛本無相，用以製造佛像的材料，也不該因人為的區分，而又有了高低貴賤。
很怪異的是，於諸多佛像的正中間，放置著的卻是一尊玉美人像。
這玉像與生人一般大小，身上一件淡黃色綢衫，更奇的是一對眸子瑩然有光，神彩飛揚，在光線昏暗的環境裡去看，更似乎真的化人一般。
丘處機又在周圍的石室內轉了轉，看到有鍋碗瓢盆，以及早已腐壞的米糧、食物，從一些生活過的痕跡上來看，至少有一到兩人，於此間居住過相當長的一段時間。
“大理國的實權，早為高氏掌控，國君實則為虛立，故而大理皇族對比起其它的皇族，更多表現的像是武林中人。”
“來大理的路上，聽師父提過，宣仁帝（段譽）娶了高氏女為皇後，一眾妹妹們都封了妃子，在位四十年後出家為僧，想來出家之後，或許便都在這無量山劍湖底部的琅嬛福地中隱居。”
丘處機從石室內的書架上，找到了不少的佛經以及經文注解，但沒有武功秘籍。
無論是一陽指、六脈神劍這類大理段氏家傳的絕學，還是北冥神功和淩波微步這類源自逍遙派的絕學，都不見蹤影。
沒有氣餒，丘處機又在四處尋摸一番，包括那些大大小小的佛像，也都小心的檢查了一遍，卻也沒有對它們進行移動或者損壞。
打坐用的蒲團，同樣仔細的摸索過了，還是一無所獲。
似乎段譽真的沒有打算將一身武學流傳下來的意思。
“師父提到過，段智興並不會用六脈神劍，這幾乎可以證明，大理段氏的六脈神劍劍譜已經失傳。”
“大理段氏一陽指以一品最高，九品最低，而隻要將一陽指練到四品境界，便能夠修煉一路六脈神劍，段智興的一陽指已經練到了二品境界，放在段家百年曆史之中，也屬罕見，如果真的還有六脈神劍保留，不可能不讓他學。”
完畢，沒有什麼發現，丘處機也談不上多失落。…。。
他想看看六脈神劍，主要是對六脈神劍之中，將內力於體內便凝練成劍氣，然後釋放出去的方式感興趣。
至於六脈六劍，性質各有不同倒是不足為奇，雖然都是手指頭上的功夫，實際上調動的經脈卻都各有不同，自然內力運轉時的路線，也大有迥異，形成的劍氣自當是各有一路。
抬頭又看了看特意被堵住的通風口與折射光線的氣孔，丘處機念頭一動，背後背著的長鐧自然跳出，化作一道黃龍一般，射向那些堵死的氣孔與通風口。
勢大力沉的砸擊下，一塊塊石頭落下，卻被丘處機淩空飛舞，將它們全都於半空之中，便都掃到牆角。
煙塵彌漫，山石破碎。
堵住的窟窿口，全都在短時間內被打通。
隨著這些堵住的孔洞再次打通，陽光和空氣，都一並流通進來。
一道道光線打在諸多佛像圍繞的玉美人身上時，通體白玉製成的玉美人折射出來的光彩照耀在一些佛像身上，於是隱隱在一些佛像的體表，彙聚成了光線折射而出的特殊真氣運行路線。
原來這些佛像的位置擺放都是有暗藏的規律和道理，如果被人隨意移動了位置，或者搬走，那這些提前設置好的真氣運行圖，就會徹底被毀掉，再也無法重新組建成原來的模樣。
丘處機按照折射出來的真氣運行圖調動真氣驅動內力，當內力貫通手陽明大腸經，運行到了右手食指處時，一股巧妙靈活，難以捉摸的劍氣，便自然的孕育而成，然後順手脫指而出。
噗呲！
指尖劍氣飛出四五丈遠，落在了地板上，不僅將地毯撕裂一個小口，且將地毯下的石板，同樣射出了一個細小卻又頗深的坑洞。
“原來如此，真氣在經脈中的運行，對內力的推動，有點類似於氣壓原理，通過這種方式，讓內力在指尖完成最後的蛻變，從結構相對鬆散的內力，變成更加淩厲、凝實的劍氣。”
“有些取巧，與獨孤求敗追求的劍氣入體，真正意義上的人劍合一，還是有一些距離···但已經是一條完整的可行方案了。”
丘處機沒有立刻繼續嘗試，而是感知著右手食指上經脈的變化，那爆發出的一指劍氣，對經脈其實有著不小的壓力。
如果是正常的武林人士，用出這樣的一指劍後，經脈會本能的淤塞，也就是短時間內，可一、不可再。
“或許這也是為什麼要修煉六脈神劍，先要將一陽指練到四品以上的緣由，除了是對功力有著嚴苛的要求，一陽指本身打通經脈，療愈內傷的效果，也是使用六脈神劍的輔助。”
“想來段譽最初學會六脈神劍之後，時靈時不靈，除了因為他對體內的功力掌控不夠，也是因為他沒有學一陽指，每次用過六脈神劍之後，手上的經脈便都因為刺激，短期內淤塞了。”…。。
接下來的一整天時間裡，隨著光線的變化，一條條的真氣運行圖，通過光的折射，表現在那些佛像身上。
丘處機不止是看完了六脈神劍的全部運功路線，同時還從光的折射照映下，於佛像的身上看到了一套步法。
稍微一試，便猜到這套步法便是淩波微步。
至於北冥神功，卻沒有看到，應該是真的在段譽這裡‘失傳’了。
想來也符合段譽的性子。
得到了想要的，丘處機也沒有再久留，重新找了一些石塊，將那些通風口與透光洞堵上，便離開了琅嬛福地。
沒有再直奔大理城，而是往大理與吐蕃、宋交界的建昌府方向而去。
這是分開前，就已經同王重陽等人約定好了的。
等建昌府彙合之後，他們一行人會一路沿著吐蕃與宋交界的區域向北走，然後繞興元府再直線返回終南山。
如此，最多隻要十幾天的功夫，便可回歸。
······
丘處機趕到建昌的時候，王重陽等人已經在那裡等了有大約一天的時間。
沒辦法，不是丘處機的腳程不快，在路上多做了耽擱，而是王重陽他們有本地人帶路，還能換乘快馬，無須保存馬力，哪怕是在大理城裡多停留了一會，還是要比丘處機的速度更快一些。