看著蕭致遠蕭老的翻譯和最後那句總結。
觀眾們瞬間就沸騰了，強烈的民族自豪感，充斥在胸腹之間。
“雖然明知道這不是真的，但想想剛才孔聖說他吾心甚慰的那一幕，那帶著滿足和驕傲的神情，我淚崩了，這可是來自孔聖的認可。”
“原來孔聖是這個意思，他不僅不覺得憂愁，還告誡我們不要帶有偏見，要因勢利導，這就是萬世師表嗎，這胸襟，這氣度，聖人就是聖人！”
“借林凡做典範，來告訴我們，我華夏隻要能培養出像林凡這樣的人，我華夏的魂就還在，還告誡我們不要帶有偏見，要包容，果然不愧是提出有教無類的至聖先師，我服了。”
“孔聖的這個回答，真的是太巧妙了，這措辭這用句，值得我們反複咀嚼。”
“媽媽問我為什麼跪著看節目……我現在全身都麻了啊。”
“謝蕭老翻譯！讓我們看懂了這一幕！”
“是的，是該好好謝謝！還要謝謝編劇和演員們，這也演的太好了啊。”
“話說孔聖乾嘛去了？怎麼那麼久？這節目是結束了嗎？”
“快看，孔聖他這是要乾嘛？”
畫麵中。
孔聖引著林凡來到了一排巨大的書架前站定。
此時的文字，還是用竹簡作為記錄。
而在這排書架上，正排布著密密麻麻的竹簡。
林凡眉頭微皺，和無數觀眾一樣，有些不清楚孔聖這是要乾嘛。
下一秒，孔聖從書架上拿下一冊竹簡，交到了林凡的手上：
“看看吧。”
林凡眼中閃過一抹疑惑，解開竹簡上的搭扣，低頭看去。
下一秒，他整個人都僵在了原地。
一臉的震驚！
雖然竹簡上寫的不是現代的簡體字，但是通過係統的翻譯，他還是第一時間就認出了手上的竹簡是多麼重要的瑰寶。
六經！
根據曆史記載。
六經，是由孔聖在晚年所整理。
而這個時候，六經還不叫六經，他們共分是：
《詩》《禮》《易》《樂》《春秋》
孔聖還曾親自點明六經的作用：其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。
他們和其他四書，並稱為四書五經。
它詳實地記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方麵的史實資料及影響中國文化幾千年的哲學思想。
曆代科舉選仕，試卷命題無他，必出自四書五經，足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。
四書五經在社會規範、人際交流，社會文化等產生不可估量的影響。
即便是時至今日，四書五經所載內容及哲學思想，依舊對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值。
它們不僅是華夏傳統文化的重要組成部分，還是儒家思想的核心載體，更是中國曆史文化古籍中的寶典。
其包含的內容之廣泛、深刻，即便是在世界文化史和思想史上也有著極高的地位。
之所以後來少了一經，是因為其中《樂》經在焚書坑儒的時候，被銷毀了。
就連後世所傳的經，也就是《尚書》，到底是不是孔聖說編纂的原本，也因為時間太過久遠，無從考究。
而林凡此刻手上所捧著的這一本，正好是經的第一篇！
孔聖手書，親自整理編纂的經！
這是什麼？
這是拿到後世，會被當成絕世瑰寶的存在！
隻可惜……
“此六經乃是丘耗費畢生精力編纂整理，既然吾之教義未曾斷絕，此六經也當全部傳於後世，林生你還有哪些疑問，可以一並指出來，吾來幫你解惑。”
就在林凡感慨手上這部典籍的貴重之時，一旁卻傳來了孔子溫和的話語。
林凡微微一怔，抬頭看向孔子，看著他臉上的躍躍欲試和興奮，林凡的眼中露出糾結之色，雖心有不忍，但還是決定把真相告知：
“回夫子的話，六經隻有五經傳於後世，樂經早失，而另外五經，因為時局動蕩，各有遺失，其中又以書經最為跌宕曲折。”
“為護書，後世學子顛沛流離，舍生忘死，卻仍無法避免書藏遺失和腐朽。”
“現傳世之書經，為五十八篇，且無法知其中是否有假……”
“這……”孔子當場紅了眼眶，臉上湧現出極致的悲痛和震驚，卻在下一秒眼中閃過一抹果決，慨然開口道：
“此物，你是否可帶走？”
林凡渾身一震！
孔聖這是要，贈書？
飛快的在心底詢問了一聲係統，係統當即給出了答複：可以收取！