周師父這個稱呼，雖然有可能是假的。
但周師父說：“假作真時真亦假。
叫什麼，又有多重要呢。”
也是。
那我們姑且，就稱他為周師父吧。
周師父說：“要能說到人家心坎兒裡，首先，你得知道對方是個什麼樣的人。
開口前，你得心裡有數。”
“這題我會啊！
識人之術，就是看相。
對方還沒開口，就能知道他的性格，運勢等等。”
我開始給他顯擺我會的手相，麵相等等。
他無奈的看著我，搖了搖頭：“低級！”
我：“……”怎麼就又低級了？
我還覺得挺實用的啊，樂滋滋跟人分享呢！
在這個“大騙子”麵前，我被扁的一無是處。
PUA我？
我忿忿不平的想。
我抱著胳膊，歪著頭，挑釁的看著他：“麵相低級？那你倒是說個高級的出來，給我看看！”
他不理會我的態度，侃侃而談。
孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉。”（眸子了：眼睛明亮。小嬰兒那種。）
達芬奇說過：“眼睛是心靈的窗戶。”
《妙法蓮華經》也講：“一尺臉上的誌氣，則儘收在一寸的眼睛中。”
“看相，先看眼！”他道。
他把孟子，達芬奇，和《妙法蓮華經》，放在一起講？！
讓我有種錯覺，這好像是個選擇題：請選出不同類的一項。
答案：ABC。
我晃了晃腦子裡的胡思亂想，認真的思考。
《天乙筆記》裡，也有收錄曾國藩的相學識人術。《冰鑒》裡有這樣一段話：
“欲辨邪正，先觀動靜。
靜若含珠，動若木發；靜若無人，動若赴的，此為澄清到底。”
意思是：