思維是人類社會生活的基礎，每一個生活在這個社會裡的人，都會有自己獨特的思維方式，包括行為準則，這是構成複雜人類社會的基礎，誰也不要試圖想到要統一思想，事實上，如果真的統一思想，這個社會反而變得不夠精彩，人們的生活反而變得不精彩，生活在複雜的思想裡，遠比生活在單調裡更精彩。
李刀磨村民的思維是複雜的，繁瑣的，他們有各自不同的需求，然而，有一點是共同的，那就是追求美好，物質的，精神的，誰也不想過令人生厭的生活，然而，如何才能過上美好的生活呢？李刀磨村民找不到過上美好生活的方法，就隻能是在田地裡勞作，就隻能是到和尚山裡打獵，就隻能是雲裡江捕魚。
這些方式有效，但是效果不會很好，可以改變生活的本質，但是改變不會很大，李刀磨村民祖祖輩輩，沿襲著既往的生活方式，千篇一律，毫無情趣，於是，村民的心裡產生了嬗變，寄希望於神靈，希望神靈能夠解除了他們心裡的困惑。
大仙跟畢摩不同，在李刀磨村民眼裡，畢摩等同於醫生，等同於先生，是村民行動方麵的依靠，大仙則是精神方麵的依靠，相當於村民放在屋後的土地神，是人們在精神方麵的一種寄托。
當人們遇到苦惱的事情，遇到不順的事情，往往會去參拜土地神，希望土地神能夠賜福給他們，替他們消災消痛，保佑家庭繁榮昌盛，保佑家庭兒孫滿堂。
村裡沒有大仙，村民會尊重畢摩，村裡有了大仙，畢摩的地位就會降下來。
李刀磨政教合一，村長為政，畢摩為教，大仙為神。李弄風成為了大仙，受到了村民的頂禮膜拜，村民開始向他討要打敗鼻骨的主意。