博南古道進入雲裡縣，順山勢而至秀嶺，翻過蝦馬塘、清水哨、八達河、平太、周家灣……過平太河，經黃連鋪至平永，然後分成許多條古道，仿佛錯綜複雜的網線，網住滇西的四鄉八寨，源自四鄉八寨的山貨，被來往的趕馬人收購，同時，起馬人向四鄉八寨的村民，輸送他們所需要的生活物資，賺取兩頭的利潤。
這是一種物資交換方式，一種物質買賣方式，更是一種生存方式，古道充當了這種方式的媒介，發揮出巨大的作用，給走馬幫的人，帶來了豐厚的回報。
外敵入侵滇西，滇西百姓在抗戰過程中，利用這些古道，把抗戰所需要的物資，源源不斷地送往前線，他們堅韌不拔，義無反顧，日複一日，年複一年，奔走著，前進著，為抗戰勝利，做出了巨大貢獻，後文將有詳儘的敘述，這裡先做一個伏筆。
和尚山位於雲裡縣城對麵，和尚山隔雲裡江，與虹山對望，是虹山水係和清水朗水係的分水嶺。
和尚山海拔三千多米，高聳，險峻，是雲裡縣重要的水源生發地之一，是平太、李刀磨、沙河、順濞、坡平百姓，賴以生存的物資供給地。
蝦馬塘是博南古道上的一個重要地方，趕馬人到了那裡，人休憩，馬喝水，從蝦馬塘流水口溢出的水流，纖細如弦索，緩緩地淌過一片青草地，悄悄地流入平太穀，倏忽不見了蹤影，到了平太穀底，水流於倏忽之間，又現出了身影。
∴導致這種情形發生的原因是濃蔭，是密林，濃蔭和密林遮蓋著平太穀，水流在濃蔭和密林裡流動著，流淌著，肉眼看不見，有人因此把水流當成隱身物，把水流當成一種奇異現象。
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