李雲彩傷心地嚎哭，在於她意識到自己的命特彆的苦，特彆特彆的苦，前老公死了才幾年，現老公又死了，兩次婚姻都是無果而終。
她擔心自己會被村民說生就克夫命，誰做她的老公誰短命，誰做她的老公誰倒黴，遇到這種事情，實在令人感到難堪，實在令人感到痛苦。
李雲彩不可能不感受到痛苦，對於她來說，既然感受到痛苦，就要去表達，而表達痛苦的最佳方式，莫過於哭，隻能是哭，隻能是不停地嚎哭。
在封建迷信困擾擾人們心靈的時代，人們無法抗拒從心底裡形成的東西，有時候，人們會把這種自然形成的東西看得很重，甚至看得比他們的生命還要重。
人生下來的終結方式是死，所謂生死相依，所謂生死相隨，已經把人生的過程，詮釋得清清楚楚，明明白白。
人，終究是要死的，但是死亡的方式卻顯得非常重要，能夠體麵地去死，無痛苦地去死，是人們的普遍追求，如果把這種情態，去跟李雲彩聯係起來，村民的心裡，會有客楚林被老婆克死的想法，會覺得客楚林的死是一種不夠體麵的死法，沒有死在祖屋，而是死在外麵，在李刀磨村民的眼裡，即使變成鬼，也是野鬼。
李雲彩原本希望自己，能跟客楚林度過餘生，然而她的想法錯了，錯得有一些離譜，現在客楚林死了，她把自己的命跟克夫聯係起來，她在心裡萬般地痛恨她自己，甚至在心裡生發出一絲悔恨，悔恨自己當初耐不住寂寞，去再嫁客楚林，去克死客楚林。
村民不曉得李雲彩心裡有什麼樣的想法，還以為她看重感情，在客楚林死亡以後，能夠做到傷心地嚎哭，他們在心裡感歎客楚林有福氣，一生娶了兩個老婆，兩個老婆對他都很好，他來到人世間，現在雖然死亡，但是他遠比彆人過得幸福，幸運之神對他特彆慈善，對他特彆眷顧。
村民這樣想的時候，就在心裡怨恨自己命苦，遠不如客楚林有福氣，能夠先後獲得兩個女人的愛情，能夠得到兩個女人的關愛。
村民看到客楚林死亡，勢必會說李雲彩生就克夫命，但是，這種說法是以後的事情，是客楚林下葬以後的事情，現在沒有人去說，沒有人敢說，現在要做的事情，是如何安葬客楚林，是如何安慰李雲彩。
李天明在安葬過客楚林以後，在家待了幾天，準備動身前往雲祥。
李天明以為自己愛上了依洛，然而他在離開雲祥縣以後，竟然對依洛沒有掛念，至少沒有太多的掛念，他在心裡說：“我以為自己喜歡上了依洛，可是從這些天的情況來看，似乎不是那麼一回事，我可能在想她，但是我還沒有愛上她，我有老婆，興許還會有兒子，我為什麼要去愛她？我有什麼資格去愛她？”
李刀磨的村民厚道，不僅對生者厚道，對死者也厚道。
客楚林是李刀磨的長者，是李刀磨的村長，他是在擴修雲祥機場的時候，為救彆人而死亡的，死得有一些淒慘，但是死得高尚，死得壯烈，說他是一個舍己救人的英雄，毫不誇張，絕對正確。
李刀磨村民的心裡，萌生出一種特彆的情感，他們不想讓死去以後的客楚林，去經受半點的委屈。
客楚林是在外麵死亡的，按照李刀磨的習俗，客楚林的屍體不能擺放在堂屋，而隻能擺放在院子裡。
但是，李刀磨村民尊重客楚林，為客楚林死得淒慘而痛苦，他們建議客芷座，強烈建議客芷座，建議把客楚林的屍體擺放在堂屋，在堂屋裡接受生者的祭奠，然而習俗終歸是習俗，習俗不能違背，儘管死亡的是李刀磨村長，是李刀磨村民敬愛的村長。
李雲愽感覺自己愧對客楚林，這愧對之心，在他的心裡藏匿了許多年，他有過報答客楚林的行動，在暗地裡給過客楚林十個大洋，但是客楚林自己沒有用掉這十個大洋，而是把這十個大洋，用在修路村民的身上。
看到客楚林死亡，李雲愽心裡更加慚愧，心裡說：“客老狗真不地道啊！我還沒報答完你呢！你怎麼說就走？”
老狗是李刀磨村民的口頭語，並不帶有惡意，聽者不會因此而發火，有時候，還會感覺到一種親切感。
李雲愽和客楚林年紀相仿，他把客楚林叫做老狗，純屬正常，如果客楚林在天有靈，能夠在那邊聽到這兩個字，興許還會把他對李雲愽的怨恨，去消弭也難說。
李雲愽以為報答客楚林的最好方式，莫過於為他出力，儘他最大的力量，去把客楚林的後事辦好。
李雲愽把李雲彩和客楚林的子女們，全部叫到自己的身邊，他提議把客楚林葬在桃花園最高處，這樣安排，從下葬到祭祀，雖然有一些麻煩，但是站得高，就會看得遠，他想讓客楚林在桃花園最高處，毫不費力地去看李刀磨，誠心誠意地去護衛李刀磨。
把客楚林葬得高一些，就能讓客楚林看得遠一些，李雲彩同意，客楚林的子女也同意，事情就這樣定了下來。