李雲愽、尤大田、李才富給客楚林洗過澡，給客楚林換上新衣服，幾個後生奉命從二樓，抬下來一口棺材。
李刀磨村民年滿六十歲，往往要過生日，在過生日之前，兒孫們要為老壽星準備棺材，或者購買棺材。
富裕的家庭，還要為老壽星修建墳墓，叫做活人墓，雲裡縣土話叫做喜墳，是後人獻給老壽星的厚禮，而老壽星接受過厚禮，內心裡是極度的喜歡，他們精心地照看自己未來將要居住的小屋。
客楚林不想給後人增加負擔，年滿六十之時，客楚林拿出預備好的幾塊上等赤鬆，請來兩個木匠，為他、為李雲彩做棺材。
和尚山有不同種類的鬆樹，以赤鬆為最好。赤鬆高達幾十米，有筆直的乾，木質堅硬，紋路清晰，是建房蓋屋打造家具的上好材料，更是做棺材的上好材料。
李雲彩看到客楚林為她做棺材，在心裡確定客楚林已經接納她，已經完全接納她，她死了以後，可以進入客楚林家的祖墳，可以埋葬在客楚林家祖墳之地。
說到底，李雲彩覺得自己不僅有了名分，而且有了歸宿，生前有名分，死後有歸宿，而且是很好的一個歸宿，自然是萬分驚喜，把笑意成天掛在臉上，說：“楚林哥，何不把我們的喜墳也建起來？”
客楚林苦笑，說：“以我們現在的經濟實力，拿什麼去修建喜墳？我現在的身體還算硬朗，如果不出意外的話，還可以活上幾年，過一些日子，再建也不遲，我細細地考慮過，我感覺可能會死在外麵，按照李刀磨習俗，死在外麵的人，能否葬入祖墳，現在說不清楚，說不清楚的事，還是以後再說吧，你不要急。”
仿佛可以預見似的，客楚林的確出了意外，死於意外，而且死在外麵，他為自己做好了棺材，卻沒能為自己修建好喜墳，這樣，李雲愽就有了把客楚林葬在桃花園高處的想法，而不是葬在飛鳳山祖墳，客楚林當初不為自己建喜墳，不為李雲彩建喜墳，看起來似乎有一種預見，似乎有一種預知。
在祖墳之地建好喜墳，死後卻不能葬入祖墳，不能葬入祖墳已建的喜墳，說起來，也算是一件悲傷的事。
李雲愽叫來幾個後生，叫他們把棺材放在院子裡的兩條長凳上，這時候，客芷座、客芷利、客芷軍已經剃發，頭上光溜溜的，他們以剃發的方式，去表達他們對父親的感激，去表達他們對父親的祭祀。
客芷座掀開棺材蓋，拿一塊毛巾擦拭乾淨棺材內部，客芷利和客芷軍用毛巾擦拭棺材外部，等到棺材內外都被擦拭乾淨，畢摩一邊念經，一邊在棺材內熏香，好叫客楚林睡得舒服一些，其實質是以熏香的方式為棺材消毒，使得客楚林的屍體，免受細菌或者病毒的侵害，保證屍體留得長一些。
做好這些，在畢摩的念經聲中，客楚林的兒孫跪下，李雲愽、尤大田、李才富等人抬起客楚林，把客楚林放進棺材，為方便親人瞻仰客楚林的遺容，客楚林頭部方向的棺蓋，有意露了出來。
李刀磨習俗，人死以後不能見陽光，所以在客楚林入棺之前，院子裡已經設置了遮陽棚，許多事情都是在遮陽棚下進行。
李雲彩的頭上纏了孝布，不同於兒孫，她是家庭主婦，擔負著接待來人吃喝的責任，顯得異常忙碌。
李刀磨的習俗，人死了以後，親人要去祭祀，鄰居和鄉親要去祭祀，他們擔負著把死者送到山上的責任。
死者家屬負責來人的生活，來人會帶來一些生活物資，這是李刀磨村民之間的互動，延續了成百上千年，到現在也沒有改變。