女人愛聽好話，依洛是女人，自然愛聽好話，她聽過李天明的話，感覺到心裡甜甜的。
說：“我跟你的想法一樣，我也要把你好好地供起來，對了，天明，說到供起來，我倒是想起了林竹寺，在林竹寺高炮連背後有一座小廟，又破又爛，好像沒有人管，我們哪天去修築整一下，可以嗎？有人建沒人管，這叫始亂終棄，不好的現象，絕對不好的現象。”
李天明是一個私塾先生，向來不相信迷信，不相信菩薩，甚至不相信命運，說：“人活在世上，要注重人的思想，把人的思想寄托給幾個泥菩薩，有什麼意思？依洛，以後呢？少去拜菩薩。”
依洛不這麼看，她不僅相信命運，還相信菩薩，說：“泥菩薩本身沒有思想，但是如果有人給它注入思想，它就會有思想，以前在雲祥的時候，如果發覺心裡有一些空虛，我就去水目山拜泥菩薩，天明，我告訴你，拜過以後，我的心裡就紮實了許多，不再空虛，我以為這是看重泥菩薩，其實是一種自我安慰，自我安慰過心裡就不會再有空虛。”
這是把希望寄托給泥菩薩的一種行為，一種表現，其行為表現過後，人們的思想就有了寄托，心裡就會感到踏實。
這是一種主觀受製於客觀的存在，其意義在於取得一種心靈方麵的慰藉，取得心理方麵的一種安慰，繼而被人們表現在一種行動上。
精神充實的人們，往往不會去看重泥菩薩，然而到了現在，有一些人依然迷戀著泥菩薩，依然會把自己的思想寄托給泥菩薩。
這是釋放自我思想的一種做派，或許，這種做派會延續許多年，甚至會經久不衰，長時間存在於社會，存在於人們的腦海，對於這種存在，人們有理由去剔除，但是難以做到根治。
到目前為止，依洛雖然跟李天明有了身體方麵的接觸，還舉行過婚禮，但是在依洛的心裡，她感覺自己的地位依然空懸著。
在依洛心裡，阿蘇塞是一縷陰魂，隻要陰魂不散，她跟李天明的婚姻就不會穩固，她寄希望於泥菩薩，希望泥菩薩能保佑她的婚姻，能保佑她跟李天明廝守到老，她可不想在婚姻方麵，再一次遇到波折，再一次受到傷害。