茶木托具備這樣的思想，他可不想老婆過早離開人世，更不想老婆死得淒慘，要知道，對於他的家，老婆是有貢獻的，是值得他看重的，他想一望老婆好好的，活一百歲，最好活兩百歲。
帶著這樣的思維，帶著這樣的思緒，茶木托把兒子和女兒叫到身邊，說：“你們兩個要學得聰明一些，眼睛要變得明亮一些，你們要隨時跟在媽後麵，看到媽遇到危險，就立刻撲過去抱住媽，不要讓媽有機會去跳河。”
人有各種各樣的死法，遠不止跳河一條路，茶梅氏如果想去死，完全可以選擇不同的方式，但是，在茶木托的心裡，在茶木托的眼裡，如果老婆想去死，除了選擇去跳河，沒有彆的選擇。
這是一廂情願的想法，茶木托朝這方麵去想，就會朝這方麵去做，他告誡孩子，要密切注意母親的動向，嚴防母親去跳河。
然而，令人感到驚訝的是，茶木托一廂情願的想法，後來不幸成為了事實，茶梅氏最終選擇了跳河。
人如果想去死，想去自我了結生命，就算由閻羅王派出小鬼去監護，去阻止，也難以有效，由人去監護，去阻止，更不會有效，所謂防不勝防，說的就是這個道理。
茶木托在心裡擔憂老婆神經錯亂，最終會跳河而死。他吩咐孩子嚴密監護母親，不要讓母親有絲毫去跳河的機會，茶馬勇和茶馬葉答應過，開始嚴密監護母親。
茶木托心裡有憂慮，他趁著還有力氣，趁著還能動，立刻請兩個木匠來到家裡，給他們兩夫妻做棺材，他在旁邊幫忙，棺材木料早已預備好，是出自和尚山的赤鬆。
出自和尚山裡的赤鬆，木質堅硬，紋理清晰，樹乾筆直，是做棺材最好的材料。
李刀磨村民，對於出自和尚山裡的赤鬆，格外看重，格外青睞，李雲博不止一次地說，那些赤鬆，在水裡浸泡許多年都不會腐爛，埋到地下許多年也不會腐爛，不僅是建房子的首選，還是做棺材的首選，李刀磨每個家庭，家中都會儲備適量和尚山赤鬆。
李刀磨村民選擇用和尚山裡的赤鬆做棺材，意在人死了以後，被埋在地下許多年之後不會腐爛，因此有接納地氣的充裕時間，有足夠的時間去升天，有足夠的時間去化為神仙，然後到宇宙裡做神仙，過神仙生活。
茶梅氏在家裡做飯，她明白做棺材對於她來說意味著什麼，意味著什麼呢？意味著活在世上有房子住，死了以後也有房子住，死了以後還能有房子住，對於她來說，就是一種幸福，一種無與倫比的幸福。
在一種無與倫比的幸福麵前，茶梅氏顯得神情穩定，顯得精力充沛，甚至精力旺盛，為自己死後要住的房子，去操勞，去操心，去付出，有什麼不情願的？值得付出的事情，就一定要付出，而且是心甘情願地去付出。