活著的人，要為死亡之人贖罪，說起來沒有什麼不好，相反，這是活人對死人的一種尊重，一種自責。
茶木托願意這樣做，他願意給老婆舉行隆重的喪葬禮儀，以隆重的喪葬儀式，去表達他對老婆的歉意，去表達他對老婆的尊重，送老婆平靜地走向另一個世界，期待她在另一個世界繼續去做他的老婆，繼續去做四個孩子的母親，把人生的意境升華到最高境界。
受到各種條件的限製，老婆活著的時候，不能感受到人生的幸福，那麼，在她死了以後，活著的人，就要讓她感受到人生的幸福，活著的人，心裡不會因此而感到難受，相反，他們會因此而感到滿足，會因此而感到幸福，甚至感覺到深刻的幸福，這是活人願意為死人辛苦的感性認識。
茶木托吩咐兩個孩子立刻去通知鄰居，請他們立刻來家裡，兩個孩子答應過後，即刻跑了出去。
茶木托單家獨戶，單家獨戶不等於沒有鄰居，距離他家不遠處，就居住著一些人家，這些人家跟茶木托以鄰居互稱，平時總能做到互相幫忙，現在茶梅氏死了，他們沒有理由不來，而且必須來，否則沒有臉麵在李刀磨生活下去。
如果家裡有事，首先要通知鄰居，請鄰居來幫忙。
鄰居接到通知，不會有絲毫的猶豫，即刻放下手中的活路，前往有事的家庭。
這是李刀磨的一種習俗，千年不改，千年不變。
僅僅過了半個來小時，鄰居就隨茶馬勇，隨茶馬葉來到茶木托家裡。
鄰居把茶木托家的事當成他們自己家裡的事，跟茶木托商量以後，男人立馬出門去通知鄉親到場，女人給茶梅氏洗身子，換乾淨衣服，裝棺，上香……
過了不久，宋有德帶著女婿女兒，帶著孫子孫女來了。
宋有德先前走馬幫，人脈廣，到了後來，他考慮到走馬幫常年在外，跟老婆接觸時間少，導致老婆多年不生子，當即停止走馬幫，在雲裡縣老街開了一家雜貨鋪，生意異常火爆，每天都有豐厚的利潤。