“聒噪！”
冷不丁地，獸群中正在聆聽李牧授課的白狐女突然扭頭衝蕭景隆清喝一聲，口吐人言道：“李夫子正在給我等初啟智的獸類授課，是何等莊穆神聖之事，你這個人類一再擾亂秩序，究竟是何居心？”
狐女的這道清喝，伴隨著她強大的修為給逼了出來，竟而震的周圍一棵棵合兩人難以環抱的粗大冷杉激顫不止。
饒是蕭清秋距離他們這群凶獸還有一段距離，也不禁被震的心神一顫。
可想而知，離群獸更近的蕭景隆，所承受的這個狐女音波的威壓，必然比她更勝幾分。
好在蕭景隆與那個狐女一樣，都是洞玄境的修為。
所以狐女的這股音波攻擊，並未對他造成什麼傷害。
不過即便如此，蕭景隆眼見這個狐女即將處於盛怒的邊緣，也終於收斂了幾分，沒有繼續朝蕭清秋逼近。
見狀。
那位毛發潔白如雪的狐女，才麵色稍霽了幾分，轉回螓首，繼續一臉虔誠地聆聽前方李牧的傳業授道。
這個時候。
李牧正說道：“一念開明，反身而誠……此心不動，隨機而動……是所謂知行合一。”
“轟！”
當聽到“知行合一”四個字時，就連不遠處的蕭清秋都禁不住嬌軀一震。
想她這些年在天問書院，學的都是孟丘、孔軻、端木參、言淵四大至聖賢師傳世的經典儒家著作。
但這四大至聖賢師的學說中所講授的，大多數都是“人道大倫”，頌揚的乃是“愛與敬”，卻還從來沒有一位至聖像李牧這般，強調一個人要不斷反思和內省、達到知行合一。
如果說孟丘、孔軻、端木參、言淵四大至聖賢師注重的是世間大道，那麼李牧的“知行合一”思想所宣揚的便是一個人修身養性的個人小道。
然而作為浸淫儒道多年的蕭清秋卻清楚。
那些由四大至聖賢師傳世至今的“人道大倫”，或許對境界達到知命以上的儒修會產生極大的引導感悟作用，但對於一些初入儒道一派的學子來說，卻無疑顯得過於虛無縹緲了。
相較來說，李牧的這種“知行合一”的個人小道思想，反而更加適合儒道流的初學者。
也在這時，她才心下恍然。
暗道難怪李牧在那裡授課講學時，這些剛剛啟智不久的凶獸們，會如此老老實實地臥趴在地上安靜地聆聽著。
隻因李牧所講的這些內容，的確適合它們這些剛脫蒙昧神智初啟的懵懂獸類。
蕭清秋隻奇怪的是，先前她不是見到蕭景隆在一路追殺著李牧嗎，怎麼一個轉眼，李牧卻成了給這些啟智凶獸們講學的授課先生了？
其實。
這件事說來也是一個巧合。
那會兒李牧的確被蕭景隆給追得狼狽不堪，幾次都險險沒遭到這位魔佛教二弟子的毒手。…。。
好在李牧借助大弟子周子路的係統返還，將《三才歸元步》這門天問書院的基礎步法，給達到了登峰造極的熟練程度，所以才能每每在即將被蕭景隆給追上時，險之又險地避了開去。
可即便如此，畢竟雙方的境界差距在那裡，所以兩人之間的距離也在不斷被蕭景隆給拉近。