楚小木依言照做，腦中卻一直在想樹木折斷的種種可能原因，根本不能做到“無須思考，隻憑心竅直覺”那一步。
槐福草一時間不再說話，看來正在尋痕問靈。
不多時，靈境半空竟生出縹縹緲緲、斷斷續續的五彩流光，從斷樹坳彎彎繞繞地一直通向遠處東方。
槐福草說道：“你看，斷樹緣由必從東方而起，我們過去看看。”說完倏忽而去，楚小木也緊跟其後。
哪知走了不到十裡，那五彩流光竟消失得無影無蹤，前方的靈境更變得暗淡無光。
槐福草不明所以，又試了兩次依舊如此，便道：“這事十分奇怪，我也難以明白……這樁事先放一旁罷。”
接著說道：“萬物運動變化會引起靈氣流動、消長，可以通過問靈尋痕找出原因。可治病救人卻大不一樣，傷病與藥石之間並無直接聯係，不會引起靈氣的變化流動，便無法通過尋痕找出治病之法。”
楚小木問道：“那要怎麼辦才行？”
“世上萬物相生相克，很多事物看似毫不相乾，其實互為根本，誰也離不開誰。天對地，日對月，陰對陽，水對火，金石對土木……我先前已經說過，不管人們是否能找到答案，它都一直存在，並不因你找不到而消失。”
“尋藥更是如此，無論你得了什麼傷病，總有一種或幾種藥石可以克製，而且就在它該在的地方，不會因為你有沒有傷病而消失。傷病與藥石如同一雙鞋履，他們互為一體，又各不相屬。”
“就好比一個人丟了一隻鞋，看到左鞋便知丟的是右鞋，看到右鞋便知丟的是左鞋，隻是不知道那隻鞋在哪裡罷了，光憑兩隻眼、一雙腿去尋找，隻怕永遠都找不到。如果借助億萬靈體之力，那找起來便容易多了。諸如治病尋藥、問道路查方位……都是如此。這才是真正的問靈，卻比尋痕難得多的。”
說話間，二人已來到白逸星所在的房間。在楚小木此時的靈體看來，床上也沒有白逸星的影子，而是一團昏暗的淡淡彩光，飄飄渺渺，虛虛浮浮，似乎隨時都要散滅。
如果不是因為知道白逸星就躺在床上，就連這團彩光都難以覺察得到。
槐福草問道：“那個雪國人是不是躺在這張床上？”
楚小木說了聲是的。
槐福草說道：“靈境中看不到活體之人，因此很難確定一個人的位置。不過他病重無法走動，因此你我才能知道他躺在這張床上。這也是問靈術的關鍵，如果連‘因’在哪裡都不知道，自然也問不出‘果’了。”
楚小木點了點頭，心想原來如此。
槐福草又大致講了一遍問靈的關鍵竅要，讓楚小木認真記住，然後走到那團昏暗的彩光旁，雙手伸入彩光之中，竟與那團昏暗彩光混成了一體。
說道：“這個雪國人還沒有死，因此我們看到的隻是他身上及身周的靈氣。如果已經死了，倒可以看到他屍身的大致物相。”
楚小木點了點頭，心想在靈境中看不到實境中的活物，用這法子去找人倒也不是太方便。