在儒界之中，很多有才學的讀書人，都會選擇出仕，居廟堂之高，執掌各種權柄。
這倒不是說，任何一個大儒，都如夏德仁那樣，貪圖手中的權利。
類似曹祭酒這種大儒，他們心懷韜略，是想做出一份事業的。
這其中，無論動機如何，所有在朝的大儒，都非常看重一點——官印！
一般來說，同樣境界的大儒，有官印加身，有99％的幾率，將沒官印的大儒擊敗。
之所以如此，那便是因為，當官的大儒，會獲得一種，極為特殊的額外力量——官威！
官威加身，就算文位很低，也能越階挑戰，鎮壓高階的讀書人！甚
至！
到了“王”的境界，官威一旦展開，哪怕隻是一個童生，也能鎮壓大儒！
不過！一
般來說，官越大的讀書人，越會愛惜羽毛，不會輕易釋放官威，更不會仗勢欺人。因
為！
官威的來源，乃是通過，官印為媒介。
吸收信徒們，供奉的香火之力。
這種香火之力，和文廟中，孔孟二聖的雕像，所承受的香火之力。
這二者，從本質上來說，都是一回事。
隻不過！
文廟的雕像，曆經香火而通靈，最終化為紫氣顯聖，卻並不是真正的人類。而
官印凝聚的香火之力，會透過官印，自動進行轉換，化為宿主的功德。須
知，到了大儒的境界，光靠埋頭苦讀，想要突破修為進階，這並不太現實。
故而！一
些大儒，選擇當官，通過各種政績，從而凝聚民心，收獲香火，轉為功德。
此乃大儒，這個境界，繼續往上進階，一條最快捷的捷徑。
曹祭酒當官，並不是想，追逐權利。
他而是想，造福天下學子。從
而為自己，積累功德。曹
祭酒，執掌國子監，長達二十多年。
他手中的祭酒官印，聚集了海量功德。本
來，如果不出意外的話，官印中的功德，是用來以後，曹祭酒進階用的。曹
祭酒是齊家大儒，他若再進一步，那就是——治國大儒！
大儒四大境界，修身境，隻是起步。齊
家境，那才是，真正的強者。而
治國境的大儒，那可了不得，在整個儒城之中，也沒有幾個。
有治國之才的大儒，無論走到哪國，那都是可以，當相國的強者！
至於平天下的大儒，這就太誇張了，整個儒城的大儒之中，一個都沒有！
故而！桑
夫子很清楚，一個治國境的大儒，如果誕生的話，那將會意味著什麼。
尤其是！曹
祭酒此人，雖然不提倡有教無類，但也能分辨人才，乃是一個好官。若
這樣的好官，真能進階治國，那對整個天下的學子而言，都是一件大好事。
桑夫子心懷天下，他雖然愛惜，葉秋的才華。但
桑夫子卻不希望，因為葉秋一個人，從而拖累天下學子。
然而！聽
了桑夫子的勸阻之後，曹祭酒卻一聲大笑，笑的很是不屑：“
桑兄，老夫知道你——有教無類，希望這天下的年輕人，都能夠有口熱飯吃，都能有書可讀。”“
但你卻想過沒有，你在科考現場，你真看到了，真正的人才？”這
……聲