第兩千六百八十七章 莊子他說(2 / 2)

但站在一旁的寧語嫣,卻敏銳感覺到,葉秋眼神中的微妙變化。

這是自信的光芒!類似的光芒,在葉秋當初,在儒城被眾人鄙夷,卻寫出傳天下文章之前,也曾經出現過!“公孫先生,您……成功了?”

強壓心中的忐忑,寧語嫣吐氣如蘭,試探問道。

“語嫣小姐,你可知道在上古之時,莊子和逍遙遊的故事嗎?”

葉秋卻沒回答這個問題,而是負手而立,對著寧語嫣微笑。

葉秋這一世到儒界,隻為做兩件事,第一是尋找公孫青兒,第二則是屠了這賊老天。

儒城午門之戰,葉秋明確的說過,他心中隻有公孫青兒,隻為尋得伊人輪回的消息。

但寧語嫣卻無怨無悔,哪怕是到如今,依舊站在葉秋身旁。

若是三千,我隻取一瓢!但寧語嫣此女,卻用她的行為,讓葉秋的心中,出現了一陣微小的漣漪。

這是一個值得葉秋去憐惜,為她遮風避雨的奇女子。ぷ999小@說首發????

雖說葉秋不會背叛公孫青兒,卻也認可了寧語嫣此女。

“老莊的思想,在儒界也是存在,雖不屬於儒法,卻也有其過人之處。”

雖說很奇怪葉秋,為何在這個時候,問關於莊子和逍遙遊的問題。

但身為北國第一才女,寧語嫣還是說道:“在道家之中,莊子隨心所欲,超脫於凡塵,並提出了‘內聖外王’的思想,對我儒家也有借鑒意義。”

道家和儒家,二者各成體係,看似毫無關聯,實則不然。

在歲月的長河之中,儒和道的思想,都在不斷的融合,並發展出自己的特色。

莊子是道家聖人,他的一部分理論,儒界很多大儒,同樣也認可。

而在儒界之中,道家也是存在的,隻不過不是世界主流罷了。

“內聖外王,用我儒家的思想來解釋,就是說一個讀書人,通過讀書、修儒、養氣,從而讓自己的肉體凡胎,進化到聖人的境界,但這是內在的修養。”

寧語嫣,繼續說道:“而在外在的話,此人修身、齊家、治國、平天下!從而讓百姓們愛戴,讓他成為萬人擁戴的君王。”

“這二人合起來,便是儒界之中,所謂的——內聖外王!”

莊子的外聖內王,乃是道家的一種修養,和寧語嫣所言,自然不是一回事。

但寧語嫣用她理解的儒法,來回答這個問題,卻聽的在場大儒,無不暗暗點頭。

“內聖外王,這也是寡人此生,所追求的最高境界,也是無數讀書人的理想君王。”

北國君的威嚴聲音,也在此刻響起:“公孫代相國,半柱香時間快到,可你和寡人的賭約,卻似乎還沒任何氣色!”

對於北國君的話,葉秋並沒理會,而是繼續望向寧語嫣,眼中再也沒了他人。

寧語嫣天賦絕倫,對儒術的理解也不迂腐,並能融合道家思想。

這讓葉秋頗為讚許,有心借助今日,好好指點一番寧語嫣。

至於萬眾矚目的王級對賭,葉秋壓根沒放在心上,根本不會去在意。

“公孫先生,您剛才說到莊子,還說到了逍遙遊,請恕語嫣愚鈍,無法體會您的意思。”

寧語嫣微微行禮,美眸中滿是好奇:“還請先生,指點迷津。”

“其實這很簡單,莊子的逍遙遊,講究的是逍遙無我,乘風9天。”

葉秋負手而立,再次望向了虛空:“當年,莊子也如今日這般,站在北冥的岸邊,抬頭望向虛空,你看……”說話之間,葉秋隔空遙遙一指,指向了虛空之中。

不可思議的一幕,出現了……

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