孔聖最逆天的，乃是從各種蛛絲馬跡，窺破了葉秋是長生者的秘密。
但就算知道了真相，孔聖也很淡然，並沒因為葉秋身份的改變，和對他有任何不同。
然而在暗地裡，孔聖還經常給葉秋開小灶，耐心給開導葉秋。
雖說葉秋自己的困惑，孔聖最終還是沒能解答。
但孔聖對生活的態度，對宇宙萬物的態度，還是給了葉秋，非常大的觸動。
故而對孔聖的學術，葉秋是認可的，並願意去維護。
但葉秋是修道人，他也不可能周遊列國，親自去傳播儒家思想。
故而葉秋需要幫孔子，尋找一個真正的傳承者，讓此人去延續孔子，未曾完成的事業。
這個人，葉秋等了一兩百年，這才終於等到！孔聖之後，亞聖孟子誕生！孟子自幼喪父，孟母含辛茹苦，一為了孟子能成才，不斷的搬家，可謂是操碎了心。
而孟子天生聰慧，卻自幼貪玩，他能崛起成聖，可謂是風波不斷。
後世有人傳說，孟子成就那麼高，對儒道理解那麼透徹，那是有特殊原因的。
傳說，孟子的老師，就是孔子！但問題是，孟子誕生的時候，孔子都去世了一兩百年，這怎麼可能？
孔聖之後，孔聖的那些親傳弟子，大多成了半步聖人，也培訓了一批儒道人才。
但伴隨著孔聖的去世，儒道的人才，一代不如一代，連半聖都無法成就，隻能當大儒。
一直到孟子橫空出世，這才終究了這一切，讓儒道再次輝煌。
而此時，儒道之中，這才有了第二位聖人！孟子的“道”，和孔子的“道”，幾乎是一致的，乃是至少而下的完整傳承。
孔子周遊列國傳道，孟子也是周遊列國！老子要以道治國，但到了莊子那裡，治國思想卻全被祛除了。
故而相對於莊子，對老子‘道’的繼承，孟子對孔子‘道’的繼承，那更加是完善。
也正是如此，孟子也能夠領悟出，孔子對老子的道法，其實是很尊敬的。
甚至在孔子晚年，在儒法到了極致，無法繼續突破之時。
孔子還翻出了易經，開始深入研究道法，並融入到儒法之中。
故而孟子對道教，也並不排斥，而是虛心的去學習。
而莊子在很多場合，都批評過儒教，並針對儒教的教義，進行了嘲諷。
對莊子而言，或許他會了解儒法，但絕對不會去學習，更不屑於融入道法。
但孟子如孔子那般，卻願意將道法，融入到儒法之中。
故而在莊子寫出逍遙遊，成就聖人之後。
在某一日，孟子也去了滄海，並仿效莊子一般，重寫了一次逍遙遊。
當時，孟子在寫逍遙遊之時，他忽然他眼睛一亮，感覺到了不可思議。
因為！在逍遙遊之中，孟子感覺到了一股，熟悉而陌生的力量！這是儒道的力量！但這不僅僅是儒道，這也蘊含了道法，以及各種大道！這是——葉秋的力量！對於葉秋這個人，孟子並不熟悉，卻也並不陌生。
因為從年幼之時，孟子都感覺在暗中，有一個看不見的眼睛，在明明中關注著自己。
孟母雖然有心讓孟子成才，但她隻是一個婦道人家，連續兩次搬家，孟子依舊很調皮。