比如不少玩家耳熟能詳的《宣德鼎彝譜》中提到，內府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿。柴窯，被放在了汝官哥鈞定五大名窯之前。《宣德鼎彝譜》的可信性是很高的，這說明，明代宣德年間，皇宮內府是藏有柴窯的。
在清代，能被確鑿認定的，主要是乾隆的詩，含有柴窯的有四首，詠碗的兩首，詠枕的兩首。不過，乾隆有過把汝窯當成鈞窯的光輝經曆，這可信度恐怕得打點兒折扣。
清代民間的一些筆記也曾記錄過柴窯，但可信度就更小了。
到了民國年間，還有一些傳聞，但也隻是傳聞，無從稽考。比如琉璃廠發現過柴窯殘片，還被磨成了三寸圓形；比如幫著袁世凱燒製洪憲瓷的大管家郭葆昌，曾經用一處大宅、數十畝良田作為代價拿下過一件柴窯。
到了今天，並沒有任何一件公認的傳世柴窯器出現。
倭國曾經展出過一件百合花瓶殘器，據說是明代皇帝回贈給幕府將軍的禮物，號稱這是目前存世的唯一一件柴窯器。
但是很多人不信。
不管彆人信不信，反正餘耀是不信。
可火字口的這件梅瓶，餘耀雖然未曾謀麵，甚至沒有見過實物圖片，隻是根據一個手繪的輪廓猜測，他卻信了。
這應該就是一件柴窯天青釉梅瓶！
瓷器中說到柴窯，有兩個意思，一個是用木柴作為燃料的瓷窯。還有，當然就是這個專屬的“柴窯”。
柴窯，是五代時期後周皇帝柴榮的禦窯，柴窯天青釉，也是他主持創製的。
柴榮這個皇帝，還是比較有才能的，可惜英年早逝。他駕崩後，太子年幼，他曾經的義弟趙匡胤，在陳橋驛黃袍加身，北宋取代後周。不過，趙家對柴家還算不錯，一直養著，世襲罔替。水滸裡的柴進柴大官人，就是按照柴榮後代來描述的。
柴榮有個很大的愛好，那就是研究礦土，燒製瓷器。皇帝一旦有了愛好，而且孜孜以求，那各種便利條件太多了，必然會成就相當高的專業水平。比如宋徽宗趙佶的書畫，創出了瘦金體；比如明熹宗朱由校的木工，創出了可以折疊移動的大床。
而柴榮，則大筆一揮：雨過天青雲**，者般顏色作將來！
柴窯天青釉橫空出世，前無古人，後無來者，淩駕於所有單色釉瓷器之上，笑傲千年。
見餘耀和鐘毓兩人異口同聲說出，蕭影倒抽一口冷氣，“單單隻是火字口的這件柴窯，就是無價之寶，那所有的這批重器珍玩，豈不是真成了半壁江山？”
鐘毓嘴角微微一動，“可惜，隻是猜測，終究是不見實物。而且，其他字口和大掌眼的東西，我也不知。”
餘耀想了想，“東江省博物館的那件太顛方鼎是許太炎先生送出的，這一件，莫非原先也在秘藏名單中？”
“這就不好說了。”鐘毓接口，“我猜測，集中秘藏，也是無奈之舉，肯定是本想安全穩妥轉移，卻發現很難實現。畢竟，當時倭寇已開始全麵侵略，光是漢奸的耳目就很難避開。”
“難不成，就是因為這件太顛方鼎轉移的時候差點兒出事兒，才導致了秘藏計劃？”
“出事兒？”鐘毓和蕭影都是麵露疑惑，“這件太顛方鼎不是一直好好的在華夏麼？”