款識是落在背麵下方的，是一個葫蘆形的印章，裡麵三字小篆：
何朝宗！
“何朝宗？”餘耀看了看謝治豪，“你這朋友夠大方啊？這麼一筆大買賣，就這麼放手給你？”
謝治豪的小眼睛閃了閃，“這話不能明著說啦。我很小心的，這不是還有你幫忙嘛！”
餘耀的意思，自然暗含你朋友不會是想做局坑你吧？
朋友這個稱呼，有時候是至交知己；有時候，卻僅僅就是個稱呼。
謝治豪也是個明白人，含糊應了一句，意思是也不是沒防備。
不怪餘耀這麼想。這東西他沒見實物，隻看照片暫時不能定論，但何朝宗的白瓷佛像真品，隨便拎一件出來，都有可能過千萬。
何朝宗生活在明代的嘉靖到萬曆年間，他的手藝是打小學的，他就生在德化。德化不僅有不少瓷窯，還有泥塑和木雕藝術的傳承。
何朝宗的瓷塑作品，正是吸收了泥塑和木雕藝術的特點，同時他熟悉瓷土特性，也掌握燒製瓷器的技術，完成了裡程碑式的開創。
何朝宗在年少學藝的時候，曾經跟著前輩為寺廟泥塑佛像，在這方麵尤為擅長。所以，何朝宗的主要作品，就是白瓷佛像，其中達摩像和觀音像最具代表性。
可以說，德化窯在明代的大發展，何朝宗起到了不可替代的作用。有人將其稱為華夏瓷塑佛像第一人，並不為過。
他的白瓷佛像，不僅在雕塑上技藝超群，藝術性極高，而且“白”得獨樹一幟。
首先，他選用瓷土非常講究，用的是德化城關附近的一種土，名叫“觀音崎”，還要經過多次淘洗和煉製甚至陳放腐化；同時，釉料調製和上釉也極為講究，燒成之後，白中微微泛黃，類似“象牙白”。
這種“白”，被海外稱作“中國白”，自此之後成了德化窯的經典傳承；雖然後世難以達到何朝宗的水準，但也算近似了。
何朝宗，宗師的宗。
“有一眼吧？”謝治豪見餘耀看完，輕聲問道。
“隻看照片，很多東西感受不到，肯定是不能定論。不過最起碼從整體造型上，確實有一眼！”餘耀順勢點了一支煙，“能有這樣的東西，還不走大拍，想私下出手·····”
謝治豪嗬嗬笑道，“走拍賣相對複雜。而且現在很多人走拍賣，其實是為了洗金啦。”
餘耀沉吟。
“怎麼樣，小餘兄弟，你幫我掌掌眼，傭金方麵少不了啦！”
“你還沒告訴我貨主是誰呢？”
“這個當然得告訴你了！可你還沒答應我。”
“我答應了你，萬一這個人不方便見麵，豈不是還得反悔？”
“規矩我當然懂！我先告訴你，要是你認識，再看深淺啦，真覺得不行，那自然是不能去見麵的。”
這樣的好東西，餘耀當然也想親眼一見，“行！你先說吧。”