一路看下來，餘耀並未出手。他之前已經詳細看了拍賣圖錄，也確實沒有自己感興趣的東西。
雜項場的東西，種類比較多，一開始人很多，慢慢地越來越少，因為大部分人都是衝著某一兩樣東西來的，而且懂這個也未必懂那個。
到了倒數第三件拍品，餘耀在後麵看到，昨晚在飯店碰到那倆人，譚心寧和闊叔還在。而之前，他們一直沒出手。
倒數第三件拍品，是壓軸前的拍品，也是很重要的。
這是一組天珠。
兩顆差不多大小的三眼天珠，直徑在一厘米左右，長度在三厘米左右；一顆大的九眼天珠，直徑一厘米半，長六厘米。
三顆天珠，還被配了琉璃隔珠，編了繩穿到一起，做成了掛飾。貨主顯然是經過琢磨的。
這一組天珠，餘耀預展的時候注意到了，因為擺放的位置比較顯眼。但他對天珠不感興趣，並沒有上前細看。
天珠這東西，是比較複雜的，主要產生在藏地及周邊。
7世紀以前有過法螺天珠和九眼石頁岩天珠，但基本見不到了。如今市麵上主流認定的品級最高的天珠，是至純天珠。
千年才能稱至純。
至純天珠的材料，是藏區老礦瑪瑙玉髓，然後用天然的草藥顏料製成的藥水鑲蝕，在珠體上形成圖案，還得經過火燒才能最終完成。
這種古法，據說已經失傳了。失傳年份說法不一，不少人認為最晚清代就斷了。
天珠本來也可以歸到玉器場裡麵，但推究一下，其實材質普通，又沒什麼雕刻工藝。更多的，其實是曆史和宗教意義。所以，歸到雜項裡，也說得過去。
在青銅器沒有獨立出去的時候，和其他銅器一樣，也是歸到雜項裡的。
大屏幕上出現的圖像很詳細，但注解卻很簡單，隻說天珠一組，三眼天珠兩顆，九眼天珠一顆，再就是尺寸；其他再無介紹。
這一組天珠顆顆都很完整，若是到代的至純天珠，市麵上是能炒過千萬的東西。
但是拍賣行不注明，也是有道理的。
因為即便是至純天珠，也並不像其他能定性的古玩一樣。比如，一件乾隆官窯擺出來，是真是假，可以有公論。但至純天珠不一樣，有些方麵相對模糊，就拿年份來說，千年算至純，那九百年、八百年算不算？
還有一些流傳下來的小幾百年的天珠，也用了藏區老礦料，也采取了古法，如果這些全部到位，區彆就隻剩下磨損和包漿。但即便是千年至純天珠，如果傳世的過程中盤摸得少，磨損和包漿一樣不夠。
其實，不要說千年至純天珠，即便是有個小幾百年年份的，也都很少了。不然至純天珠也不會炒到這麼高的價格。
而現在市麵兒上的一些所謂至純天珠，充斥大量清代到民國的高仿品，甚至現代高仿品。隻要當至純蒙出一件，那就能賺筆大的。
還有的藏家，退而求其次，收藏的是清代的料器天珠，這種天珠的材質不是瑪瑙玉髓，而是用五金藏藥等成分混合製成，為增加重量，有的還加了鉛胎。
這種天珠，量相對大，因為清代重視藏傳佛教，至純天珠的古法又失傳了，所以製造出這種料器天珠用以廟供。
天和拍賣雜項場的這一組天珠，因為餘耀沒在預展上端詳，現在光看大屏幕是看不透的，也不知道是真正的至純，還是年份略淺。但感覺上，應該不是清代以後的高仿。
起拍價三百六十萬。
推薦都市大神老施新書: