“又碰上你的暗戀對象了？”餘耀也揶揄了濮傑一句。
“我都說不開玩笑了。”濮傑清了清嗓子，“兩件事兒。第一，今年過年，我爸媽說邀請你來我家裡過。”
餘耀想了想，“這個，我就不過去了。兄弟之間有啥說啥，大過年的，我摻乎進去，稍微有點兒彆扭。”
濮傑接口，“你今年不會想和新人一起過吧？”
“彆扯沒用的，我還沒定怎麼過，第二呢？”
“算了，隨你吧。”濮傑接著說道，“你對北齊的石佛造像熟麼？這個沒聽你提起過，我也沒接觸過。”
“怎麼？你有什麼貨源？”餘耀一聽，“北齊的佛造像，可是高端藏家的搶手貨。不過，在市麵上很少有整體出現的，多是佛頭。”
說起北齊石佛造像，多少得扯點兒背景。南北朝時期，統一北方的北魏末期分裂成東魏和西魏；西魏後來被宇文家族篡位建立北周；東魏則是被權臣高歡之子高洋篡位，建立北齊。
這個時期的北方佛造像，以東魏和北齊的藝術成就最高。這是因為北魏太武帝和北周武帝都興起過滅佛運動，在一定程度上影響了佛造像的發展。
北齊隻延續了二十八年的時間，被北周所滅，而北周的權臣楊堅最終則建立了隋朝。
二十八年間，北齊一共有過六個皇帝，沒有一個活過四十歲。而且，除了孝昭帝高演（在位不到兩年，二十七歲就崩了），其他的皇帝都很差勁。
不少人稱北齊為“禽獸王朝”，因為皇帝暴政好殺，殘忍無常，統治上無比黑暗。比如文宣帝高洋，有點兒間歇性精神病的意思，喝酒時以殺人為樂。他曾經殺了一個嬪妃，然後割頭肢解，用人骨做琵琶自彈自唱，堪稱極度變態。
與此形成巨大反差的是，北齊這一個個殘忍好殺的皇帝，全部崇信佛教！
同時，血腥黑暗的北齊，藝術上卻發達得很。
所以，北齊的佛造像才如此有名，為高端藏家所重視。
隻不過，石佛造像的收藏，有很大的局限性，而佛頭，則是民間收藏的一個典型代表。
這裡麵，有從清末到民國時期盜割的，也有出土的。在清末到民國時期，有大量石佛造像和佛頭流出了國門，這些年回流了一些。另外，確實也有一些散落華夏民間的。
“對，就是佛頭，釋迦牟尼佛頭。”濮傑道，“這東西能收麼？”
“你先說哪裡來的貨源？”餘耀皺眉，“這個很麻煩，能不能交易，得具體問題具體分析。”
“不要著急，我隻是先問問你。”濮傑解釋道，“是我一個以前的戰友，複員後回了滇南老家，現在常在緬甸跑，做生意。昨天他給我打電話，說起來從緬甸收了一個佛頭，是當年華夏流出去的。好像這佛頭本來隻是在緬甸中轉，後來貨主死在了緬甸就這麼留下了。”
“他做什麼生意能收到佛頭？”
“你彆想歪了，他做的是正經生意，主要是農產品。這佛頭，是當地一個橡膠批發商的爺爺當年無意中留下的。”
“民國時期從華夏流出，本來是途徑緬甸，結果貨主死了，佛頭留在了緬甸。你說的批發商的爺爺就一直私藏，後來傳到了批發商手裡，最近又被你的戰友買了，是這樣吧？”餘耀又梳理了一下。
“對。我那戰友也是想著，既然是華夏的東西，先弄回來再說。結果和我一交流，就說如果我感興趣也能賺錢的話，就給我托運過來。到時候賺了錢，二一添作五，隻要是賣給華夏人就行。”