“彆著急，既然來了，先逛逛再說。心急吃不了熱豆腐。而且，要真是不好撬，還得再找人呢。”
“你倒沉得住氣。”
餘耀又道，“正好在市場上買點兒工具，再就是買個內膽柔軟的盒子，做好盛放這顆珠子的準備。”
兩人繼續逛市場，大致逛完，餘耀再也沒有碰上合意的東西。
不過，林豐草倒是入手了一件清代的剔紅漆雕四層套盒。雖說不是個漏兒，但也比行價低不少，最主要是上麵的“四愛”圖案，林豐草很喜歡。
“四愛”是明清常見的紋飾圖案題材：王羲之愛鵝、陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林和靖愛梅。林豐草骨子裡是有幾分風雅的，也特彆喜歡這種題材。
離去的時候，餘耀指了指這件漆雕四層套盒，“有野史傳聞，王羲之愛鵝，是為了吃鵝肉解毒。”
不料，林豐草卻一本正經說道，“這不是野史，是經得起考據的。我研究過，應該就是為了吃鵝肉解毒。”
“嗯？”餘耀本是玩笑，而且這個問題他的確隻是看到過說法，並未深究過，“吃鵝肉？不是說他是喜歡鵝的姿態，同時能有書法上的體悟麼？曾經想買一個老太太的一隻‘帥鵝’，老太太不賣，卻殺了鵝款待他，他為此還難過好幾天麼？”
“這個還真應該是以訛傳訛。老太太不賣，怎麼又會殺了款待他？殺了和賣了有什麼區彆麼？或者說如果是敬重王羲之，直接送也行啊！”
“還有王羲之寫經，從一養鵝的道士手裡換鵝的事兒呢！”
“一個道士，養這麼多鵝乾什麼？”林豐草反問。
餘耀的腦子轉得極快，“誒？對啊，王羲之也是崇尚道教和喜歡煉丹的！這丹藥服用久了，的確也是有毒性的。”
林豐草點點頭，“琅琊王氏，信奉五鬥米道（後來的天師道），王羲之曾經不遠千裡尋找煉丹的材料。而且，即便不煉丹，魏晉時期，所謂的一些風流才子，也有食用五石散的喜好。”
“嗯，這個我倒知道。”餘耀點頭。
五石散本是一種中藥，是張仲景發明治療傷寒的。但是沒病的人吃了，也能提高興奮度，你懂的。五石散裡也含有水銀；而鵝肉，古時醫書說，有解五臟丹毒之功用。
“不過，推究這事兒，也不影響羲之愛鵝的藝術性，分開看就是了。”林豐草接口道。
兩人回到酒店，還不到吃午飯的時間。餘耀和林豐草，便決定對這顆珠子“動手”了。
不過，這珠子表麵的透明包裹物還挺硬，用刻刀隻能勉強劃動，還不敢太用力，怕有什麼大損傷。
餘耀和林豐草都看不出來這層包裹物是什麼，但兩人暫停之後合計了一下，這種包裹物，能均勻裹住珠子，極有可能一開始是液態或者粘稠物，乾了之後才變硬的。而固化變硬之後，又能和盒底的半圓凹槽融為一體。
兩人沉吟一會兒，同時看向對方，異口同聲：“用水？”
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