老殘接了電話，才持璜詢問兩句，報了朋友的名字。
餘耀在一邊聽才持璜說，好像是晚上見麵，而且老殘也並沒有強調太多。
“晚上？”餘耀在才持璜掛了電話之後問道。
“對。我想擺一桌請請他，另外直接封點兒現金。”
“行，我出。”
“彆，我爺爺交待了，花費他出。”
餘耀沒計較這個，“要不，還是咱倆一起去吧？我不是不放心你啊，兩個人考慮更周全，當場有什麼想到的，隨時能問。”
才持璜笑了笑，“聽他說話挺豪爽，要不是電話裡不方便，我都想直接問了。行，那就一起。”
兩人回到酒店，上官雨已經到了。中午四個人一起就在酒店餐廳吃了頓飯。
上官雨聽說餘耀和才持璜都已經安排好了，也沒要求一起去，隻是提醒務必問問這方印章的貨主有沒有出手過字畫方麵的東西。
其實這一點餘耀本來也想問的。
下午沒事兒，酒店距離古玩市場又近，四個人溜達著過去了。
這個古玩市場叫作英雄山文化市場，麵積比起國內幾個著名的古玩市場，比如燕京的潘家園，津門的沈陽道（今已改造），蜀都的送仙橋，還有滬海、金陵、長安、羊城的著名古玩市場，都要小。但泉城畢竟是魯省省會，比紹市的古玩市場還是大多了。
英雄山文化市場東西走向，比較狹長，周末的時候，地攤區會集中在北側的店鋪後麵和東門附近的一條小街上。平時也有人擺攤，但是不多。
至於店鋪，玉器類相對偏多，翡翠和田、琥珀蜜蠟、南紅綠鬆都有，但多是現代工藝品。另外，就整個市場來看，東西比較雜。市場西門外拐出去，還有不少花鳥蟲魚的店鋪和攤子。
這天並不是周末，所以他們四個進去之後，逛得興味索然，零零散散的地攤，基本上掃不到什麼東西。
這四個人，堪稱四大高手，隻是初來乍到，有點兒無的放矢的感覺。
好在人也不多，真就當午飯後消食閒逛了。
不過，在快要離開市場北側地攤區、路過拐角處一個攤位的時候，四個人卻齊刷刷都盯上了一件東西。
才持璜位置占優，最先蹲下拿起了東西，其他三人或跟著蹲下、或半俯身，圍在一邊。
攤主是一個留著小平頭的中年漢子，許是午飯耽擱了，此時正捧著碗吸溜酸辣粉呢，一手還捏著半拉肉夾饃。
一看這架勢，差點兒沒嗆著。
好家夥，四個人年紀都不大，胳膊腿兒的還都挺利索，要不是穿著都比較斯文講究，攤主還真以為遇上麻煩了！
“幾位老師都喜歡這東西？是一起的吧？”攤主放下快餐碗和肉夾饃，抹了抹嘴問道。
泉城當地稱呼人就這樣，開口閉口“老師”，餘耀之前在潘家園碰上過一個來自泉城的攤主，也這麼稱呼他。
“是一起的，你吃你的，我們先看看。”餘耀應了一句。
不怪他們都盯上了這東西，因為這是一件琺琅彩觀音瓶。
觀音瓶，是清三代康雍乾時期流行的器型，一般是侈口、短頸、豐肩，肩下到足部的弧線先收後撇，瓶體修長，有這個名字，是因為和觀音菩薩的淨瓶相似。
觀音瓶，有人也叫觀音尊。在瓷器中，有些瓶和尊不太容易區分；但是，在行家眼中，那是既有觀音瓶，也有觀音尊。簡單說，瓶口小、尊口大，瓶口要明顯比瓶腹小；而尊口和尊腹則差不多，不少尊口大於尊腹。
這一件觀音瓶，瓶口小，器型也不大。
劃重點，吸引人的不在於觀音瓶，而在於琺琅彩。