餘耀喊了一聲，蕭影卻沒有應。
“去他奶奶的！”餘耀不假思索，也下到了坡道，直奔洞口而去。
到了洞口，隻見石門已經下陷，與地麵齊平，露出了一間不大的石室。
“你怎麼不聽我的！”蕭影看著石室，卻對餘耀說了一句。
“彆扯沒用的了，都下來了！”餘耀打量石室，發現裡麵十分乾淨，隻有一處石桌，左右兩側，各有一石凳。
石桌上，放著一個卷軸，像是絹質。
除此之外，再無他物。
兩個見此情景，便互相點點頭，進入了石室。
蕭影戴上了手套，緩緩打來了卷軸。餘耀也戴上了手套，站在一邊。
卷軸並不寬，不到兩尺，但是展開之後，竟有三米多長，上麵寫滿了蠅頭小楷。
隨後兩人各執一端，餘耀審視絹本和筆墨，衝蕭影點點頭，“這的確是北宋年間的東西，西南大理國，也在延續期間。”
“看看內容。”蕭影本想說帶出去看的，但一想種種蹊蹺，還是在這裡先看看為好。
三米多長的卷軸，蠅頭小楷，內容是很多的，這一時半會兒肯定看不完。不過，看了看開頭一部分，餘耀和蕭影大致也就明白怎麼回事兒了。
這上麵說的是段思廉、也就是高僧廣德，雲遊之後六十四歲重回大理，建了寺廟，開了禪台，弟子拜服，信徒無數。這個期間，有一位無根道人追殺惡徒到了寺廟邊，恰被廣德碰上，於是他便阻止了無根道人。
無根告訴廣德，這個惡徒罪行累累，非殺不可；廣德則說：佛祖慈悲為懷，罪孽之人，也可放下屠刀，立地成佛。
無根卻道：若有人殺你全家，辱你母你妻你之幼女，而後放下屠刀，歸於佛門，你可會認其為佛？殺一人，佛門接納，殺百人，佛門接納，殺千人萬人，佛門亦可接納！這並非慈悲，而是沒有原則的庇護，做錯了事，就應該承擔後果。
說話之間，無根趁機突襲一手，取了惡徒的性命。
就因為這一次事件，無根和廣德相約在無量山這處山穀之上的山巔，進行了一次有關佛道、孰對孰錯、孰優孰劣的大論辯。
這場論辯的開始，廣德先問：無根道長，你如何看待佛家？
“外教西來，客居華夏，為皇權所用，平民亦因虛幻之福報而受之。”這話很不客氣。
無根反問：廣德大師，你如何看待我道家？
“本土之教，替天行道。”廣德回答得很簡單。簡單有時候不代表不了解，而是不願過多評價；這似乎也和無根在廣德麵前出手殺人有關係。
兩人論辯的內容太過龐雜，而且古文簡要，內容又多有奧義，理解也需要時間。
於是，餘耀和蕭影便隻能跳著看，浮光掠影過了論辯的主體內容，又重點看了看結尾部分。
這兩人論辯了三天三夜，最終是誰也說服不了誰，便共同決定，將論辯內容記錄下來，封存在山穀之中，或許後世會碰上有緣的高人，能做一個評判。
正因為這樣，兩人才聯手施為，設置了重重的靈氣屏障和機關。在他們看來，這樣的屏障和機關，如果都能順利破解，那麼就基本堪當評判之任了。
餘耀和蕭影麵麵相覷，隨後卻又同時不由自主伸手指向了最後一句話。