兩人此時也聊得差不多了，餘耀一邊收起畫軸裝進書畫盒，又放進了提包，一邊說道，“不耽誤你生意了。我先走一步。”
“你還想跑？”老黃哈哈一笑，“幫著掌掌眼唄，中午我請你吃飯。”
“合著一頓飯就打發我了？”
“你還想怎麼著？沒有什麼是不能用一頓飯解決的，如果不行，那就兩頓。”
“得得得，就這麼著吧！”
兩人走出裡間，老黃在前，餘耀在後，原本坐在店鋪一側八仙桌旁的一個小夥兒立時站了起來。
這小夥兒看著比餘耀還要年輕，打扮得卻是偏老成些，和老黃握手之際，餘耀看到他手背上紋了一個類似衣帶盤卷的吉祥紋飾。
這個紋飾紋得很飄逸，餘耀不由多看了兩眼，腦子裡忽而冒出了“吳帶當風”這個詞兒。
的確，這似乎是根據畫聖吳道子的衣帶風格紋出來的紋飾。
小夥兒和老黃握手互報家門之後，並沒有和餘耀握手，但是卻看了餘耀幾眼。這小夥兒自稱姓古，稱老黃為黃老板，讓老黃叫他小古就行。
見小古看了餘耀好幾眼，老黃旋即介紹道，“噢，小古先生，這位是我們店的掌眼，不坐店，今兒碰巧在，一起看看。”
小古點點頭，隨後三人便在八仙桌旁圍坐下來。
小古拉開了一個雙肩背包，從裡麵取出了一個書畫盒。
老黃還沒看畫，就先問道，“不好意思，先問一句，這畫怎麼來的麼？”
“家傳。”
小古的話似乎不多，說完之後，便抬了抬手，請老黃和餘耀上眼。
這書畫盒裡，是一幅卷起的鏡心。
鏡心這種裝裱形式，算是書畫裡相對簡單的，也叫托片，就是在畫作後麵簡單托一層宣紙，不用綾子，沒有畫軸，橫豎皆可，簡單直接。
很多書畫鏡心，現在如果要懸掛，一般都會再加一個玻璃框。
鏡心一般不大。這幅鏡心高不到六十厘米，寬至多四十厘米，是一幅蘭石圖。水墨。
畫得比較滿，山石嶙峋，蘭草稠密。不過，在左下山石的“空白處”，還是有款識的：
癸卯夏夜，兩峰。
鈐印一方：眾香之祖。
老黃看了一遍，忽而彆有深意地對餘耀說道：“揚州八怪啊！”
他倆剛才在裡間看了上官周的畫，上官周是揚州八怪之一黃慎的老師，而這幅畫的作者“兩峰”，是揚州八怪裡的另一個人：羅聘。
羅聘，字遁夫，號兩峰，算是揚州八怪裡最年輕的一個，主要是因為他生得晚。
之所以這麼說，是因為“揚州八怪”，並不隻是八個人，也並不是同一時期的人。
揚州八怪，是一批人，從康熙中期至乾隆末年，活躍於揚州地區，畫風相近。所以在華夏書畫史上，更準確的稱呼是“揚州畫派”。
當然，也有些說法會單獨挑出八個人來，但挑八個人也並不統一，各有各的說法。
揚州八怪的畫風異於當時的主流風格，不落俗套，才有了八怪的名頭。
這幅蘭石圖，和羅聘傳世作品的風格是一致的，可以說有一眼。
餘耀點點頭，“羅兩峰的幽穀新蘭，向來不是市井盆中俗物。”