“這用的到底是坡泥還是湖泥，我確實沒法兒具體明辨；但不是黃河膠泥，還是能確定的。”餘耀點道。
“我明白了！”老周接口道，“這方澄泥硯，用的是蘇州附近、或者說江南一帶的泥，是顧二娘就地選材！”
“其實澄泥硯和紫砂壺，還是有點兒共性的。”餘耀想了想，“紫砂壺算是陶器，澄泥硯之品比紫砂要更加細膩，不過也比不了瓷土，算是介於陶器和瓷器中間吧。”
老周點了點頭，但仍然有些猶疑，“不過，顧二娘，澄泥硯······”
“有史料說顧二娘‘非端溪老坑佳石不奏刀’，又說她‘生平所製硯不及百方’。但關於她的史料本來就參差不齊，而且野史居多。”餘耀解釋道，“我也看過一本野史筆記，說顧二娘不僅做過澄泥硯，而且還因為澄泥硯容易塑形，特地做過笸籮形、蘑菇形、蔬菜形的！”
“你這麼說，那就全憑眼力了，隻能從斷代和工藝上結合判定。”老周應道。
“這方蘑菇形澄泥硯的年份肯定是沒問題的，關鍵就在於工藝。我覺得，已經足以稱之為高手精品了！”
老周拍了拍方向盤，“你再具體說說！”
“你看啊，且不說澄泥硯的本身質地和工藝，就說這雕刻，和石材製硯不同，下刀的時候，要考慮到燒成之後的變化·····
·”餘耀對老周還是比較有耐心的，詳細給解釋了一番。
所謂澄泥，意思是就是澄洗過的細泥，燒製工藝也很講究，所以出來的硯台很細滑，同時貯墨不易枯，天寒不易冰。當然了，肯定有高下之分。但凡涉及工藝的東西，往往是上品難求。
到了格古齋，基本上也說完了，老周在店裡又詳細欣賞了一番。
不喜歡硯台的可能不太了解，這顧二娘在清代的製硯史上，真可謂是一個響當當的人物，彆看史料不多，但是名頭卻大。
清代書畫家黃任，也是有名的嗜硯如癡的收藏家，他罷官歸鄉時，曾經花了兩千兩銀子買了十方古硯，而且將收藏之所命名為“十硯軒”，自稱“十硯老人”。
他在硯台方麵的眼力夠可以了，就連他，對顧二娘也是倍加推崇。他曾經不遠千裡，拿著一塊上好的硯石料趕到蘇州，請顧二娘製硯。這件事兒，有一首黃任寫的詩佐證：一寸乾將切紫泥，專諸門巷日初西。如何軋軋鳴機手，割遍端州十裡溪。
顧二娘去世後，黃任也寫過悼念的詩。顧二娘的傳世之硯，故宮博物院也有收藏。
老周一邊看，一邊嘖嘖稱讚。餘耀在一旁半開玩笑道，“我說，你這說好了是給我的鑒定費啊，不會後悔了吧？”
“我能是那種人嗎？我又不是沒得好東西。”老周說著，放下了硯台，擺好了靈璧供石和底托。
“這‘嫦娥奔月’，還真讓你撿著了！”餘耀道，“這是明代的東西！”
“啊？”老周不由有些驚訝，“你說這底托是清末民初的，我是真信了！所以，以為這供石，也就是清代的！”
“這底托我沒說謊。這供石嘛，我說最晚到清三代，也沒說謊！”