說罷，三人略略一頓，轉而一起哈哈大笑。
神話傳說，往往是說法眾多，這一種和那一種，有時能勾連，有時又矛盾重重。蕭影說這個，一聽就知道他自己都不信，不過是隨意勾連，緩解疲累。
笑罷，林豐草又道，“這個丹霞子的坐騎黑熊，確實有一定的特殊性。我今天上網簡單查了查，這雲嶺黑熊啊，喜歡吃中草藥，所以幾乎是所有熊種裡壽命最長的。
這一隻，產生了變異，生出雙翅，而且骨骼比一般黑熊粗得多，說明真是活了很長時間。這個丹霞子以丹砂培土封住黑熊洞穴作為墓穴，肯定她活得更長，要是能活上兩百歲開外，那也真算是活神仙了。”
三人如此交流了一會兒，都放鬆了不少。最後，三人議定，明天離開塔江鎮，前往金甸鎮的木烏崗。同時，此處交通不便，儘量在木烏崗村投宿。
金甸鎮在塔江鎮的北側，具體來說是仙鼎山的西北。
而金沙江在金甸鎮的東南方位，出現了明顯落差，江流湍急，到了仙鼎山下才又平緩。而木烏崗，則是在落差出現之前的江邊的一道山崗。同時，此處還有一條很大的支流彙入，在木烏崗附近的江麵形成了“三岔口”。
木烏崗的山勢，西側背江的一麵，是坡度比較一致的山體；而臨江的山勢，則像是一個歪倒的“凹”字，缺口的地方，是很平緩的江邊山坡。
外國小夥兒說的木烏崗村，就在這處山坡上。而通往村外的道路，則是蜿蜒在山體之間，最後連通了一條相對比較寬的盤山路。
而就在退房之前，蕭影接到了電話，他之前問詢法印的印文，有結果了。
“可能是一方雷霆都司印！”掛了電話，蕭影告訴餘耀和林豐草，“這印文和常見的雷霆都司印不同，印文符號其實也是以漢字為基礎，不過出現了奇特怪異的變化，所以極難辨認。現在懷疑是明代正一教在西南滇省一帶的分支新教派，很難判斷法印授籙之人的等級。”
雷霆都司印，顧名思義，是道士召請天雷用的，在道教典籍中多有出現。不過，在現代社會，蕭影從未見過道士召請天雷；而明代雖然距今不算十分遙遠，但是地處西南的小教派，因為名氣太小，位置偏僻，史料匱乏，能了解到的，著實少得可憐。
而且，這方法印，是采用臨近地域的玉材製成，這說明，這個教派，主要是在西南一帶活動，甚至局限在滇貴兩省的一部分區域。
不過，在這種情況下，能使用雷霆都司印，召請天雷，也說明這個道士非同尋常。
簡單討論之後，三人退房上路。
既然有路可走，他們自然不會走外國背包情侶的老路，直接包了一輛車。下了盤山路，通往木烏崗村的蜿蜒小路並不好走。他們是早晨出發，臨近中午才到村口外。
下了車，三人放眼望去，都不由驚歎起來。
景色真是太美了！
木烏崗村所在的山坡上，大片的青青草地，紅的、黃的、紫的野花在草地上花團錦簇；山坡南北兩側是高聳的山體，東側則是奔流的金沙江；還有一條東北方向來的寬闊支流在此彙聚；這條支流的西北方向，還能遙望到一處皚皚的雪山白頂。：，，，