舍妹自小執拗，太炎管教無方，從倭人中穀一事，確屬真情實愛，無力阻之；然家國大義為重，已斷絕兄妹關係，且未與任何珍物。
聽完這一句，眾人唏噓不已。
這是許太炎在強調：他妹妹以及後代、和他以及他的後代，沒有任何關係了！同時，他沒有給妹妹和中穀安次郎任何珍物，如果以後有人拿出什麼古玩珍寶，說是從許太炎那裡得來或者和許太炎有關係，那就是胡編亂造、胡說八道。
而看完這三頁信紙，剩下的一摞信紙，雖然和這三頁信紙大小一致，但是紙張、格線、墨跡並不相同！想來，應該是比這三頁信紙寫得早。而前麵這三頁信紙，估計可能是在封閉秘藏之前不久寫成的。
同時，剩下的一摞信紙，並不是什麼鑒寶心得秘笈，而是一些古玩珍寶的線索！應該是當年鬼眼門追查了解到的。
一共九頁。每一頁都是基本寫滿的，但因為有詳有略，所以每頁數目不一，最少隻有一條線索，最多則有五條線索。
大家將這九頁信紙攤開，一起查看分析了一番。
八十多年過去了，這裡麵記錄的內容，當時受條件所限，可能好不容易才得到一點線索；但是現在，卻基本已經明晰了，實際上絕大部分都是流失到了海外。
比如就有之前提到的，昭陵六駿中的拳毛騧和颯露紫，現存於美國賓大博物館。
比如大名鼎鼎的東晉顧愷之《女史箴圖》，原是清宮珍藏，後被慈禧移至頤和園，清末卻被八國聯軍的一名英國軍官盜走，而現在，存於大英博物館。
再如，北宋汝窯天青釉碗、龍門石窟北魏石刻《帝後禮佛圖》、紅山文化高古玉馬蹄形器······等等如今也都陳列在外國的博物館裡。
還有一條線索，現在來看有點兒戲劇性。信紙上記錄的是1922年被人賣到了倭國，此後一直未能追回。
實際上，截至1937年，確實是沒有追回；但是，在倭國戰敗之後，卻又被華夏收回來了，如今藏於台島的故宮博物院。
這就是蘇東坡《寒食帖》。
王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，顏真卿的《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”；而這蘇東坡的《寒食帖》，則被稱為“天下第三行書”。
當然，文無第一，武無第二；藝術類的東西，肯定會有不同意見，但這三個說法流傳度確實也比較廣。
這《寒食帖》1922年從華夏流到倭國，是賣出去的，買的人是倭國的一個收藏家。
二戰結束之後，民國政府的外交部長交待在倭國的友人查訪《寒食帖》，發現之後用重金買了回來，所以又重新回到了華夏。
大家一條條查看分析，心中多有感慨。時局紛亂，風雨飄搖，雖然還是有那麼多文物流失海外，但是鬼眼門能保住秘藏這麼一批珍寶，當年是經曆了怎樣的艱辛啊！
物是人非，浩氣長存。