“嗬嗬，大家不必拘謹，都坐下吧，沒有座位的道友也將就一下，或可效仿古修，席地而坐，步某這就要開講了。”
步師匠外貌看起來像四十上下，實則已經年過百五，便是以築基修士的壽元來看，都已經稱得上是中老年人。
其人生得肥肥白白，麵相和善，若非身上穿著代表偃者身份的法衣，而是換成一襲錦袍，說他是坊市中的那些商賈，可信度似乎還要更高幾分。
不過作為築基修士，又是擅長於煉製靈汞者，總有辦法延緩衰老，保持容貌。
修真界中，也從來不以外貌或者所活過的年頭評價一個人，而是要看各自的元神狀態。
待得前排眾人坐下，其他人也各自找好位置或坐或立，擺出專心聽講的架勢之後，他便開口道：“在講‘換血之術’前，步某要先問諸位一個問題，不知諸位對所謂‘偉力歸於自身’有何見解？”
他名為提問，實則根本沒有指望台下之人回答，馬上又自問自答道：“我把這句話分為‘偉力’，‘歸於’，‘自身’三詞。”
“何為偉力？神通法術，改造天地自然的超凡力量便是。”
“何為歸於？歸屬，擁有。”
“何為自身？自我掌控，歸屬之意。”
“外道憑虛禦風為偉力，我偃者乘輿假舟又何嘗不是偉力？”
“外道移山倒海為偉力，我偃者天宮橫行又何嘗不是偉力？
“外道逆亂陰陽為偉力，我偃者巧奪天工又何嘗不是偉力？”
“有人執著於名器之辯，如筏喻者，好比欲求超脫彼岸，卻負舟而行，這是為世俗成見所限製，與得道成仙南轅北轍。”
“其實異大陸不乏強者，同樣為我修真同道，能以一己之力憑虛禦風，移山倒海，乃至不食五穀雜氣，餐風飲露，長生久視。”
“然，執著於名，就會漸至狹隘，明明渡河才是目的，渡過之後，舟筏大可以丟棄，他們卻將其背負在身，如同烏龜長了個硬殼，豈不可悲可歎？”
“想來，這是把‘歸於’二字看得過分重要，不肯舍棄。”
“對於自我的理解，外道亦有偏差，許多外道自負一身神通偉力，覺得隻要修煉有成，便是天奪不走，人爭不去，實則常見慘遭毒手者，失憶，絕脈，廢功，乃至被人奪舍，被我偃者奴役，煉製為人傀儡，又將如何？”
“難不成有神通偉力的是自身，沒有神通偉力之後就不是自身了？”
“相較於此，我偃者之道看似善假於物，所用者乃是不屬自己的身外之物，實則才是真正的‘偉力歸於自身’！”
“無他，我等以凡人之思，善假於物也，整個天地大道，自然造化，無有內外天人之分，皆可為我所用，這卻又是滿招損，謙受益的道理，所謂虛懷若穀是也。”
李塵聽著步師匠所講，心中暗自激動，連連點頭。