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“神明恕罪，我們知道錯了，請不要放棄我們，請不要帶走納魯塔塔莎！”即使是新加入的族人，也是知道安兒對部落的貢獻的。他們手中的弓箭，胯下的馬匹，村中的房屋，村前一望無際充滿生機的農作物……部落中的一切，都是安兒的心血結晶；部落中，隨處可見安兒的影子。如果沒有了安兒，他們會怎樣？
一開始，幾個跟安兒親近交好的家庭，一聲聲苦求著。後來，整個部落五百多人的聲音，彙成一條洶湧的河流，在部落上空久久回蕩。
安兒見時機成熟了，便裝作躊躇不已的模樣，沉默片刻，繼續用那個威嚴的聲音，道：“既然，你們真心悔過，那便再給你們最後一次機會，觀察一段時間後，再做決定吧！記住，‘團結、齊心’是一個部落的靈魂——”
她最後一個字，用了混響模式，聲音一圈圈蕩漾開去，頗有些震撼人心的作用。
鏈弩悄悄地放鬆，吊在半空中的她，終於再次回到地麵，體會到腳踏實地的安全感。在上麵，為了保持平衡，她費了老鼻子勁了，腰被勒得生疼，肯定留下青紫的印子了。
落到地麵，安兒見族人們依然跪在地上，虔誠地叩拜著，臉上敬畏中透著些歡喜的神采，好看的:。她關掉電子擴音裝備，用自己的聲音道：“神明已經離去，族人們快起來吧！！”
族人們在族長的帶領下，向圖騰的方向。又鄭重地磕了三個頭，緩緩地站起身來，垂著手恭立著。以前，安兒太過平易近人，把族人們當做自己的親人、友人，致使平日裡，族人們也漸漸淡忘了她“女神”的身份。可是今天如此震撼的一幕，在族人們的心中烙下了深深的印跡。。林安兒，是神明賜給泰雅部落的女神，她是神的代言人！
安兒的臉上並未掛上往日甜美的燦笑。表情淡淡地道：“神明說：沒有規矩，不成方圓！咱們泰雅部落，是神明賜福的部落。以後肯定有更好的發展前景，規模自然不僅僅如此。所以，應該製定維持穩定，約束某些人行為的法製！如果觸犯了部落的法規，就予以一定的懲罰。以儆效尤！”
她以神明的名義，定下法規，部落裡自然不會有人敢有任何意見，都紛紛表示支持和擁護。
安兒把事先想到的幾點法規，在眾人麵前宣布：“泰雅部落的族長阿布，是神明認可的部落領導者。族人們要無條件的服從擁戴他。否則，將會引來神罰！！”
她參考過古代的一些律法，結合史前社會的現狀。先樹立起自家男人的地位和權威。以後統治整個部落，就披上了合法的外衣。
“另外，神明放權給族長和女神，部落壯大後，一些分管部落各項事宜的頭領。由族長和女神共同認命。分管的頭領，應竭儘全力。完成部落首領和神明交付的任務！”最高領導者下麵，應該有幫著分擔事宜的官員，以後部落繼續擴展後，自家男人才不至於忙不過來。
另外，她又針對部落現狀，製定了約束族人們行為的法律法規，並且把處罰政策也定了下來。觸犯部落法規的，最輕的是扣除當日分配的食物份額，然後就是鞭笞等**上的刑法，再嚴重一些，就驅逐出部落。當然，最嚴重的還是死刑！
她製定的這些法規和刑罰，除了披著神聖的外衣之外，也切實能夠起到維持部落穩定，有些也未雨綢繆，有利於部落將來的發展。族人中一些有些腦袋和思想的人，在腦子轉悠一圈，就能體味到其中的益處來。這時候的人，腦子裡沒那麼多彎彎繞繞，隻要能讓部落強大，讓他們過上吃不愁穿不愁的好日子，他們就服從你的指揮。。
安兒還特地針對部落裡成年男子多，而女子少的特點。製定了特殊的婚姻法。《婚姻法》規定：部落女人一妻多夫合法。女人在家庭中被稱之為“妻子”，在家庭中處於主導地位；男人則稱為“丈夫”，是家庭中的主要勞動力，有養活妻子和孩子的義務。
婚姻法還製定了約束男人行為的律例：男人不得勉強、強迫女人，一切以女方自願為原則。同樣，女人看中某個男人，也必須征得當事人的同意，方可結為夫妻。男女雙方，應對婚姻負責，禁止亂搞男女關係……之類的等等！
這實際上確定了女子在家庭中的主導地位。當這種觀念根深蒂固後，以後，即使在最困難的條件下，女人也不會是被舍棄犧牲的一方了。
律法製定出來後，安兒在山洞前的石壁上，用匕首削出一個平麵，用文字深深地鑿在上麵。部落裡，識字的族人越來越多，尤其是小孩子們，每天隻負責族裡牲畜的喂養和撿柴，采集已經用不到他們了。每天完成自己分配的任務後，就聚集在山洞前的廣場上，跟安兒識字。安兒如果沒有空，就由銘來任教。
銘在苦學了一個冬天後，幾乎把所有常用漢字都學會了。而且，能夠自由安兒筆記本中的中藥知識了。那些《千金方》啦、《本草綱目》啦、《傷寒雜病論》啦……等關於藥理方麵的資料，都被他看了一遍。貓冬的時候，安兒的筆記本，幾乎都是被他霸占住，經常一用就用到沒有電為止。