銘不再出聲，快速地把下麵的內容瀏覽了一遍，才有些不好意思地笑道：“哦……原來還是要用樹皮、麻頭、破布等原料，切碎了再洗滌，然後再加工才能有纖維出來呀……”他白淨的臉上。。好像擦了一層胭脂一般，又好像粉霞從天邊飛上了他的麵頰。彆有一種精致的美感。
安兒忍不住手癢，捏了捏他紅紅的麵頰，道：“你再仔細找找看，有沒有原料最簡單，製作過程也不複雜的造紙方法，找出來抄在獸皮上，我們一點點慢慢試驗。”
銘因為她親昵的動作，臉更紅了。這個害羞的少年，抱著筆記本往一邊挪了挪，遠離她的“魔爪”，悶頭尋找著造紙的方法。找到以後，就快速地謄抄在一張完整的獸皮上。
當安兒手中的棉布小衣裳快要完工的時候，銘那邊的謄抄工作也結束了，他呆呆地看著安兒手中的棉布，突然問道：“安兒，你不是說棉布穿著很舒服，棉花也有很強的保暖性嗎？為什麼開春沒有看到你安排大家種棉花啊？”
安兒敲了敲他的腦袋，道：“誰說我不準備種棉花了？棉花的種植時間，要等到四五月份，天氣比較暖和的時候，其他書友正在看:。還要等兩個月才能開始種植。好了，把你抄的造紙的方法拿來我看看！”
銘一邊把寫滿字的獸皮遞過來，一邊道：“如果能製造出造紙的機器來，造紙就方便多了。不過手工造紙也有它的好處，那就是人工打漿讓紙漿中的纖維保存完好，韌性拉力上比機製的好，而且手工紙的纖維縱橫分布比較均勻……”
安兒白了他一眼，心道：你這個落後的史前原始人，還挺敢想。後世科技文明發達時候研製出的造紙機器，你也敢想。即使老娘跟哆啦a夢似的，能變出一台來，也沒有電力能帶動呀！她直接無視了那個對文明極度向往的碎碎念的家夥，細細地研究幾種造紙方法的可行性。
首先，銘找到的是漢代麻紙的造紙方法。大體上是把麻頭、破布、舊漁網等原料先用水浸，使它潤脹，再用斧頭切碎，用水洗滌。然後用弱堿性草木灰水浸透並且蒸煮，通過堿液蒸煮，原料中的木素、果膠、色素、油脂等雜質進一步被除去，用清水漂洗後，就加以舂搗。搗碎後的細纖維用水配成懸浮的漿液，再用竹簾或者銅網撈取紙漿，經脫水、乾燥後就成紙張。如果紙表皺澀，還要砑光，方能書寫。
嗯……麻頭、破布這些原料，在漢代的確是不稀奇，可是在以獸皮為衣的史前社會，那可是大大的奢侈品呀！麻纖維和麻布，剛剛誕生一年多，棉布也隻有安兒的手上有那麼幾匹……用來造紙，她可舍不得。不行！再看看其他的方法。
另一個方法，是《天工開物》中記載的，製作竹紙的方法：在芒種前後登山砍竹，截斷五七尺長，在塘水中浸漚一百天，加工捶洗以後，脫去粗殼和青皮。再用上好石灰化汁塗漿，放在楻桶中蒸煮八晝夜，歇火一日，取出竹料用清水漂洗，更用柴灰（草木灰水）漿過，再入釜上蒸煮，用灰水淋下，這樣十多天，自然臭爛。取出入臼，舂成泥麵狀，再製漿造紙……
竹子，後山有很多，雖然火災中被燒掉了一部分，春暖之後又有不少竹子從地底鑽出來，到芒種時節也就是六七月份的時候，應該有不少嫩竹子可以用。
隻不過在輔料方麵，需要的石灰，有點難搞……對了，她記得去年大量收集各種有色石頭的時候，好像收到過石灰石來的。讓她好好想想，是哪個部落的人送過來的來著？
安兒敲了敲自己的腦袋，自從懷了寶寶之後，她的記憶力好像變差了許多。銘見狀，問道：“怎麼了？”
“幫我想想，去年咱們收到的一種白色不透明的石頭，是哪個部落送過來的？”
銘仔細想了想，道：“白色不透明的石頭，一種是丹丹部落送過來的，一種是圖芒部落……圖芒部落的族長，不是在我們泰雅嗎？我幫你把他叫來問問！”說著，他就飛快地跑出院子。
不久，就把在田裡詢問種植紅薯方法的圖圖族長拉來了。安兒看著氣喘籲籲的兩個人，讓達兒小盆友給他們端了一杯冷開水，問道：“圖圖族長，你還記得你們去年送過來的白色石頭是什麼樣子的嗎？”
“白色石頭？就是換了一隻背簍回去的那塊石頭？神女大人需要？等回到部落領地，我馬上派人送過來！！”圖圖族長想到去年某個用紅色石頭，換取了許多精美陶器的部落，心中樂開了花。
他知道如果神女看中了他們領地的白色石頭，自然不會虧待他們這個血盟部落的。不是他貪圖泰雅的陶器，實在是那場突如其來的森林大火，圖芒除了逃出一百多族人外，所有的資產都毀於一旦。即使在泰雅的幫助下重新站穩腳跟，部落裡許多東西都要重新置辦。泰雅雖然是聯盟部落，也不能什麼都靠彆人吧？當然，用自己領地上的物品作為交換，另當彆論。
他按捺住興奮的心情，詳細地把自己部落領地中那座小山上的白色石頭，細細地形容了一番。安兒聽後，確認那就是自己需要的石灰石，心放下了大半。有了石灰石，造紙就算有眉目了……