後漢的士人將這個觀點也灌輸給了後漢的皇帝們，也因此整個後漢皇帝們幾乎沒幾個去檢閱過自己的禁軍，以至於北軍淪落為外戚、士人和宦官爭奪政權的武器。
況且封建時代的軍隊，哪有能靠行仁義便天下無敵的軍隊？
若是桓文的軍隊當真碰上秦銳士試試？
即便是齊桓公，也是延續了祖父齊莊公“為勇爵”的國策，為作戰勇猛的士卒封爵，斬首一級可獲八金之賞賜，晉文公更是強調“軍伐有賞”，將軍功賞賜範圍擴散至了下層的農兵甚至是奴隸身上。
在這些片麵且極度扭曲的錯誤思想引導下，後漢的皇帝和士人們愈發輕視了這個問題，使得後漢的北軍戰鬥力愈發低下。
而北軍士卒也逐漸明白了自己無出頭之日的事實。
既然老子拚了命廝殺都得不到賞賜，那就吃他娘，喝他娘，董卓來了不納糧！
董卓入雒陽後靠著賞賜輕而易舉地將由北軍改編而來的西園八校收入囊中，依靠賞賜將之轉變為效忠自己的軍隊。
所以靠仁義驅使的軍隊天下無敵了嗎，忠心朝廷了嗎？
並沒有！
而優厚的待遇難道和以仁義驅使軍士衝突嗎？
非要讓人吃不飽，穿不暖，在艱苦的條件下作戰才能讓軍隊百戰百勝？
這叫沒苦硬吃！
不過猶豫再三後，劉辯隻能轉過身對鐘繇道：“元常言之有理！”
“孤決定多賞賜北軍一百萬錢。”
“另外，改善北軍飲食，提高對因年老和傷病而退伍以及戰死的士卒撫恤待遇。”
劉辯深知，自己肚子裡這幾斤墨水要和鐘繇這等飽學之士辨經，那簡直是天方夜譚。
前世那點墨水，在幾個朋友喝了酒以後吹吹牛皮妄談國家大事還行，真跟專業人士辯論，且不說占不占理，就這一世劉辯僅僅通過幾本啟蒙讀物識字的文化水平去和隨口便是引經據典的鐘繇辯論純屬是自討沒趣。
若非劉辯是太子，他估摸著鐘繇能把他懟哭！
可他是太子，他既是選手，又是裁判，哪怕他一步不動，勝利的標準也是他說了算。
即便他錯了，也自有大儒為他辨經！
“元常，孤的要求不高，不奢求天下無敵的仁義之師，隻要能戰勝‘武卒’的銳士便心滿意足了。”
“若是仁義之師當真是天下無敵，何來昔日‘白登山之圍’？”
“元常豈不聞‘漢家自有製度，本以霸王道雜之’？”
“此事到此為止，孤意已決。”
劉辯直接利用他的強權通過了對北軍士卒賞賜的決定，反正錢從太子府庫出，也不需要經過尚書台。
六百萬錢的賞賜少嗎？
如今的北軍五校共計四千一百四十九人，六百萬錢也就意味著至少底層士兵手裡能分到一千錢左右，絕對算得上重賞了。
如今的粟米大約是一百二十五錢一石，也就是說這錢能買八石的粟米。
如果是戰時，一個士兵為了保持戰鬥力，一個月就要吃掉將近一石粟米。