舍功之後，再重新修煉，練出的嫁衣神功內力，蘊含風雷地火之勁，但卻少了這股霸道，不再摧垮自身經脈，也不會有熾熱痛苦的感覺，練出的內力，運用將更加自如。
江寒的打算，就是讓無忌在這一個月內完成“為他人作嫁衣裳”的工作，這樣等喬峰大婚結束，張無忌就能出師，去執行他的造反計劃了。
張無忌把自己的計劃和思路也給江寒說了。
無論是武當派還是明教，都扛著抗擊蒙元的大旗。
所以無忌決定繼續打著這個旗號，這樣就能得到兩邊的支持。
其次，加入明教。
明教在各地都有義軍，相比於武當派人手要多出來太多。
而且明教的組織架構穩定，人員眾多，傳播力也更加廣泛。
最高的是教主，其次是左右使者。再下來是四大護教法王、五散人。
更下屬的組織有五行旗，還有各地分舵、義軍。
眼下無忌的義父是金毛獅王謝遜，外公白眉鷹王也是護教法王，雖然現在外出自立門戶天鷹教，但張無忌在明教的關係還是相當穩定。
再加上現在明教教主失蹤多年，由光明左使楊逍把持五行旗，維係教派日常運行。
明教寶座懸空，也讓無忌有機會爭奪這方勢力的首領之位。
“你選擇以明教起家，是個不錯的決定。”
江寒對此表示認同，目前對抗外族勢力的組織裡，如果不算那個幾十年前就解散的“神州結義”，搞得最有聲有色的就是明教了。
義軍、分舵多點開花，甚至在蒙元境內，也有不少。
“但我希望你能明白，明教的組織架構雖然是現成的，但並不好。”
江寒頓了頓分析道：“四大護教法王更像是強力打手，五散人更多的是宣傳教義、奔走於各方的聯絡人。真正能把持教派的隻有教主、左右光明使。現在教主之位懸空，右使失蹤，隻剩下左使楊逍，手下是五行旗，無忌你發現什麼沒有？”
師父不會無的放矢，張無忌仔細想了一番，突然眼前一亮道：“雖然楊逍把持明教和五行旗，但是卻失去了對各地分舵和義軍的掌控權。”
“那這各地分舵和義軍，不就相當於自立為王了嗎？”
這完全就是一種兩頭重、中間輕的模式。
張無忌甚至還繼續引申分析道：“即便隨後出來一位雄才大略的人，一統明教。但是教主平時在光明頂處理教務，又通過左右使者下達消息，很難親身到分舵和義軍一線支持。”
“對於分舵舵主和義軍而言，教主隻是一個類似圖騰一樣的東西，完全沒有實質化。久而久之，統領義軍的分舵舵主才是在抗擊一線，指揮戰事的人。那麼誰在士兵和義軍心目中的實感更多，不言而喻。”
張無忌眼神發亮。
原本打算走高層路線的他，有了師父江寒的指點，立刻明確了思路。
“好，我回去後，就去一線當義軍，有天鷹教和義父的背景，加上一身功夫，當個舵主不成問題！”
等他在各分舵和義軍中建立起名氣，到時候加以統籌，完全可以做到攜勢逼人。
“你再回去多想想以後的發展路線，規劃分舵，帶兵打仗，可不像是練武這般簡單。到時候還要了解深入基層，知道老百姓真正想要的是什麼。”
“另外你去準備一下，明晚就嫁衣散功，這第一茬嫁衣神功的真氣內力，便傳給你師弟吧。”
等無忌離開後沒多久，陸小鳳、楚留香等人快速找到江寒，一個個臉上都掛著不懷好意地笑容。
“走走走，這下有天大的樂子看了！”
還不等江寒反應過來，他就已經被幾人架出了房間。
往會川府一處幽靜山莊而去……