據說那地下室裡麵除了一個屋子裡住過人，其他的屋子並沒有太多使用過的痕跡。
看那些東西倒是年頭都不少了，有可能就修建它的主人使用過，後來就再也沒有人進去過了，當然也可能後來的人並不知道這個地下室的存在。
傾妍他們聽了這些，忍不住就把神識朝著那邊探去，前麵也就不到七裡地就是曲水鎮，果然在將要進鎮子的地方發現了一個堆著磚瓦的廢墟。
雖然清理過了，可是還是有不少的碎磚瓦鋪散在四周，中間一個坍塌下去的大坑，直徑有差不多十幾米！
而那並不是地下室的麵積，進到裡麵還有將近十倍大的麵積！
裡麵除了一個大一點的像是大廳的屋子，還有幾道走廊，在上麵看像是簡易版的迷宮一樣。
傾妍也看到了裡麵的屋子，有十幾之多，確實都是空的，隻有一間屋子裡麵有桌椅板凳和衣物。
也幸虧那些東西太過破爛不堪，沒有人撿走，才會留了下來。
而有那些東西的屋子正好是坍塌的那個位置，直接暴露在外，經過幾個月的雨水，風吹日曬的洗禮，現在更加的破爛不堪了。
傾妍認真的看了一下那些衣服，料子像是夏布，反正應該屬於那種棉麻材質的吧，比較粗糙，顏色的話就像是泥土的顏色，若是扔在地上，幾乎分辨不出來。
當然，也有可能是時間太長了，已經掉到沒有顏色了。
看那衣服的樣式，雖然破爛的很，還是能夠看出來是男士的，可以肯定的是，不是道袍。
雖然說道袍的顏色也不是規定好的，必須是青色或者是土黃色，也有彆的顏色，都是按當地的條件有所不同的，隻是樣式差不多而已。
而這些衣服明顯是短打，就是那種農夫或者是樵夫夏天乾活的時候穿的衣服。
也不是說道士就不能穿這種衣服，也許人家是乾活的時候為了方便，而專門做的這種衣服換著穿呢，畢竟也不是說每天都穿著道袍仙風道骨的，肯定也有做事的時候。
那桌椅板凳還有床用的木頭就有些奇怪了，看那紋路材質像是柳木。
一般人可不會用這種木材做家具，尤其是床，有句話叫生不睡柳死不睡楊，就是說人活著的時候不用柳樹打床來睡，家具也不用柳木來做，因為柳木是用來做棺材的。
而人去世了不能用楊樹做棺材來下葬。
還有一句叫前不栽桑後不栽柳，這就看出來柳樹其實也不受人歡迎。
這是因為一般都是覺得多子多福，更有說不孝有三，無後為大，而柳樹是隻開花不結果的，所以房前屋後不種柳樹，不用柳木來做家具，也是不希望家裡的人像柳樹一樣不生孩子。
因為這個原因，甚至一些地方連用柳木來做棺材都不能接受。
還有就是辦白事的習俗裡，孝子們送老人下葬時手上就會拿一根柳樹做的哀杖，有的地方也叫哭喪棒。
正因為這根棒子是柳木做的，所以人們一看到柳木就會想到不好的事情，故而不用柳木做家具，也不用來建造房子。
有的人上墳時會把柳樹插在墳前或直接在墳前種植柳樹，柳樹與杜梨柏樹又被稱為留樹，一般都容易在墳前看到。
所以柳樹在人們心中大多與喪葬有關，故而不適合在家裡使用。
那如此一來，這地下室裡麵一套柳木的家具就很是奇怪了，什麼樣的人會住在這裡呢，總不能是死人吧？
這個可能也不能排除，畢竟地下室嘛，那一個個小屋子真可以用來像停屍房一樣使用。
就像一般的寺廟裡頭還不是會接一些給人超度的法事，有的人也會把家人的屍體停在寺廟裡，那總有一個專門安置的地方吧。
哎……這到一個地方就會發現一些疑點呢，這些如果是不解開他們又總想著，看來他們又要暗中觀察研究了。
當然，停留是不可能停留的，他們之所以會在這裡吃午飯，一個是正好中午時間，剛好走到這裡，可前方不遠處就有鎮子，就是那些知道前方有鎮子的也都停留在這裡吃乾糧，就有些奇怪了。
其實真實原因是，曲水鎮那邊並沒有客棧和酒樓。
奇怪吧，一個鎮子竟然沒有這些基礎設施。
當然，也不是說沒有人發現這個商機，畢竟在這大路上，雖然不是官道，可也是有不少過路的人呢，如果是路過的話，總會有想要進去看看的。
隻要有人進去，總會有想住下或吃點東西的，所以之前也有開酒樓和客棧的，確實也有生意。
可很奇怪的是，那些酒樓客棧開張不久就會著火！
沒錯，就是必會發生火災，試了幾次都是如此。
後麵兩次是大晚上發生的火災，有那睡的太熟的根本來不及逃出來的客人和後院兒的老板一家都給燒死了！
從那以後，就再也沒有人敢嘗試了，而鎮上其他的店鋪卻可以正常的開著營業，買吃的的也有，就是一些零嘴小吃，甚至連小飯館兒都沒有人敢開，就怕也觸這個黴頭，到時候被燒死了，多得不償失。
如此以來，熟悉這條路的都知道，出了縣城以後有一段路是沒有地方去吃飯的，隻能自己在路上解決。
傾妍他們之前雖然不知道，現在神識探到了那裡自然也發現了這個問題，隻是因為沒有聽到這些傳聞，所以並不知道是怎麼回事兒，隻是發現鎮挺大，卻沒有客棧酒樓，連家飯館兒都沒有。
於是他們出於好奇就問了一下旁邊不遠處正說著鎮子上的事情的人。
為什麼不問楊平安？那還用說嗎，他們也是第一次走這條路，肯定不知道。
醜醜走過去，抱拳施了一禮，才開口問道：“這位老哥，聽剛剛你們所說的話，你對這條路應是很熟悉的，在下心裡有個疑問想要老哥解惑一番。”