第三百三十三章 血統和道德(2 / 2)

陽神朋克 生煎包子 4180 字 21天前

“二十四史,不光有帝王本紀,更有各種人物的列傳,其中就有刺客列傳,他們也是忍者的前身!為小人物作傳,內容就會以小人物的視角為主,陳述他的生平,講述他的時代,從而拋開宏大敘事,真正深入到社會的層麵!像帝王本紀中的聖皇,他統一中原,是千古明君,但在刺客列傳中卻是殘暴不仁的暴君,所以劍仙才能以天下大義加身,匹夫一怒,血濺金殿!我們可以歌頌帝王的豐功偉業,但也不能無視普通百姓的疾苦,這樣的情懷隻有在紀傳中才能找到,編年體是沒有這種價值的。”

“說得好!”

聽了這話,大蛇王的眼中冒出了精光!誰也想不到,喬銀竟能讓這位妖仙金口一讚。

“我不同意喬大人的觀點。”東鄉隆勝卻很明確的表示反對。

“自中原誕生文明,我東土各國無不以禮論道,君主以禮治天下,臣子就算有經天緯地的力量,也得被君主驅使!我東瀛就繼承上古聖道,萬世一係,這點倒是比貴國要純正許多。”

“大名閣下此言差矣。”

喬銀卻是絲毫不肯退讓,“上古時代生產力落後,人類社會無法支撐起更為先進的社會製度,禮不過是為了謀求安定的妥協罷了。隨著生產力提升,社會富足,社會結構就會偏向於唯才是舉,而不再以血統論高下。”

“唯才是舉,會造成社會動蕩。”

東鄉隆勝同樣當仁不讓,“讓有才能的人得到晉升,跨越階層,在儒家看來是最不道德的事情。”

喬銀則是說道:“專門的事,必然要交給專門的人來做。夫天子,兵強馬壯者為之,與其一係傳萬世,不如各領風騷數百年。”

“你!……”

東鄉隆勝好心邀請喬銀一同來觀書,結果這位天朝進士居然如此叛逆,實在是讓他不能接受。

“喬大人,您還年輕,不知道治國之難。如果真的唯才是舉,整個國家的人都不會安份,所以得提前讓他們知道一個度!一個人出身於低層,通過努力可以做到中層,他如果出身於中層,通過努力可以做到上層,這些可以適當放寬;但有些地位,沒有血統的人是永遠不能覬覦的!這是通行於世界的法則。”

說著,他誠懇地望向了喬銀:“這些話,我是把您當作客人,當成朋友才會講的!您的鋒芒太盛,作為國與國的交涉,您如果倒台對東瀛絕不是壞事,但作為朋友,我不希望看到您從巔峰跌下懸崖。”

東鄉隆勝的話,說得非常誠懇,真的像一位長輩規勸忘年之交。

大蛇王也說道:“大名閣下說得,的確有他的道理!喬先生你居功至偉,爵位等同於王侯,如果再發展下去,恐怕貴國的皇帝也保不住你了。”

“……”

喬銀看了他們一眼,又看了看手上拿的“資治通覽”,倒是能體會到他們的心情。

東鄉隆勝又說道:“況且司馬先生在書中,還闡述了許多觀點,用人之道,德大於才,不能唯才是舉!有德無才,尚可培養,有才無德,這就是禍害!所謂唯才是舉,本身是違背倫理的,喬大人難道不能理解嗎?”

“他這些,不過是春秋筆法而已。儒家的道德,豈能定義天下人?”

喬銀卻絲毫沒被這些言論所蠱惑,“如果在這裡與大名閣下因學術爭得麵紅耳赤,恐怕互相不能說服對方,還可能影響了我們接下來的合作交流,這實在是得不償失!不如在下也撰寫一部書籍,用來闡述司馬老賊的謬誤之處。到時再請閣下指點不遲。”

“哦,喬大人也要著書立言?”

東鄉隆勝一時有些意外,不過想想也並非不可。喬銀乃大肅進士,年紀輕輕就立下不世功勳,出將入相,的確有資格開言立派。

“司馬先生這部史書,可是寫了十五年!不知道喬大人準備花費多少時日?”

“我恐怕用不了那麼許久。”

喬銀微微一笑,“司馬老賊著書立說,其本意無非是抨擊新政,陰陽駱大學士而已!如果談朝代,論人物,終究還是落了下乘,我要論的是經濟。”

“經濟?”

東鄉隆勝和大蛇王對望了一眼,對這個詞彙倒也不陌生。

喬銀說道:“不錯!我關心的是從上古到現在,不同朝代的糧食作物,飲食起居,人文風貌,在這樣的基礎上形成的行政體係,這才是社會的根本架構。”

“喬大人,果然會另辟蹊徑?”

看得出來,東鄉隆勝還是非常堅持血統論的,對喬銀的著作並不看好。“可惜,經濟還是由血統來繼承的!”

“是嗎?”

喬銀當然明白,東鄉隆勝以為自己在取巧。但他卻是在遊曆世界,參閱了許多文獻之後,找到了闡述社會更為根基的框架。

“先生!閣下……”

此時,大蛇王也適時的打斷了爭論,“風之國到了,我們可以登岸了。”

“哦,終於到了嗎?”

喬銀也站了起來,禮貌地將手中的書還給了東鄉隆勝。

東鄉隆勝也將它重新放進書櫃,然後請喬銀一同出了書房,再不提剛才的學術爭端。

回到甲板上,喬銀也將牙艦和隨行人員,小尤他們重新收進了造化葫蘆。大肅和東瀛關係複雜,他並不放心讓自己的人馬過於招搖。

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