“看了某汪姓藝人的博客，我想到了一個故事。
話說有一隻青蛙住在井裡，每天生活得自由自在。有一天，一隻大海龜經過井口，青蛙看到，便邀請海龜下來井裡玩，並且自誇道：‘我想玩的時候，就在井裡蹦蹦跳跳；跳累了，就鑽到水裡遊泳。水淺的地方，還可以踩踩爛泥。瞧瞧井裡的那些小蟲、蝦和螃蟹吧，哪個能比得上我呢！這麼大的一坑水，就是我的天下。我在這裡逍遙快樂，勝過住在天堂！你也下來看看吧！’
海龜被青蛙說得心動了，決定接受青蛙的熱情邀請。可是，它的身軀實在太大了，根本下不到井裡，於是青蛙問道：‘大海有我住的這口井大嗎？’
大海龜笑著說：‘大海遼闊無邊，深不可測。千裡的距離算是很遠了吧，可是它無法形容大海的遼闊；一千丈應該算很高了吧，可是它遠遠比不上大海的深度。上古的時候，十年有九年鬨水災，海水卻不見增多；後來，八年有七年天旱，海水也不見減少。我在大海裡遊來遊去，無拘無束，我覺得住在那裡才是最大的快樂啊！’
青蛙聽了這番話，既吃驚又慚愧。從此，它再也不敢向彆人誇耀自己的家了。
故事名叫《井底之蛙》，相信看過的人都能清楚它要告訴我們的是什麼。
所謂‘井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。’
這句話是什麼意思呢？意思是說，對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情，是由於它的眼界受著狹小居處的局限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情，是由於它的眼界受著時令的製約；對見識淺陋的人不可與他談論關於大道理的問題，是由於他的眼界受著所受教育的束縛。
同樣的道理，某汪姓藝人不過是一個普通人，她無法想象這個世界上比她聰明的人到底是什麼樣的，所以認為大家都跟她一樣，她自己一千年寫不出來的東西，認為彆人也寫不出來，懷疑彆人背後有一大群人在替他捉刀。
在這裡我隻問一句，能寫出《古今賢文·勸學篇》、《逍遙遊·大魚》和《念奴嬌·赤壁懷古》這種千古名篇的人，會當彆人的槍手嗎？
如果有這樣的人，那麼給我來一打，我不嫌多。
其實本來這種事我都不屑解釋，但某汪姓藝人想栽贓我，那就實在太可笑了，區區一隻井底之蛙，看到的天也就井口那麼大，試問又怎麼能想象到真正的天空到底有多大呢？”
張昭寫的內容有些多，至少相比起汪雪兒發的博客字數要多多了，主要是故事占了不少的篇幅。
《井底之蛙》的故事在前世人人都知道，但在這裡，卻屬於首創，他相信這個故事遲早也會傳得人儘皆知的，因為很有教育意義，而汪雪兒作為這個故事誕生的始作俑者，肯定會因為這個故事而“名聲大噪”。
寫完後，張昭檢查一遍，確定沒什麼錯處，立即上傳到博客上。
……
程成第一時間就收到了更新通知，立即登錄博客看了起來。
《井底之蛙》的故事非常簡單直白，甚至顯得很幼稚，幾歲的小孩子都能看懂，然而正是因為如此，才顯得它尤其可貴。
這樣的一則小故事，就等同於一個寓言，非常具有教育意義。
不過最讓程成佩服的，還是那句古文寫就的話：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”
這句話，比故事精辟多了，也讓他更佩服“才高九鬥”的才華，他也看過汪雪兒的博客，但他是不信汪雪兒說的，什麼背後有一群人，那根本就是胡說八道。
作為一個文化圈的人，他更清楚一件事，正如“才高九鬥”在博客裡所說的，能寫出《古今賢文·勸學篇》、《逍遙遊·大魚》和《念奴嬌·赤壁懷古》這樣千古名篇的人，會願意去當彆人的槍手嗎？
這三篇詩詞文章無論拿出哪一篇來，都足以讓一個人聲名遠揚，根本不可能被收買，因為有了名氣，還用擔心會沒有利益嗎？
而且身為文人，名氣看得比錢財更重要，誰會願意為了點錢而甘願當個寂寂無名的人呢？尤其是對文人來說，更需要名氣來給自己揚名。