律、令、科、比是漢朝律法的表現單位，北魏則以格代科，麟趾格，就是東魏孝靜帝讓群臣在麟趾閣中商量議定的新法律，因為群臣裡有一個高澄，又因為東魏的形勢和舊時不同，很多地方都要優先服務於軍務和高氏，所以《麟趾格》是體現了高澄、或者說晉陽霸府執政思路的法律，和舊魏的法律有很大不同。
再然後到高洋建齊，為了適應高洋打壓鮮卑勳貴、強化皇權的需求，登基的第一年，高洋就命令百官再度修改《麟趾格》。
法律是為統治者服務的。《北魏律》守護的是魏室的皇權，但東魏真正的統治者是高歡、高澄父子，因此《麟趾格》的目的也在於壓抑魏皇，架空魏室，加上東魏朝廷在鄴城紮根之後，民訟殷繁，群盜四起，律條互相矛盾，法吏判案無本，急切需要新的法律製度收拾局麵，因此《麟趾格》很快替代了《北魏律》。
然而這就有一個極大的問題，魏朝畢竟統一北方上百年，魏律深入人心，《麟趾格》又常年修訂，加上軍國政務繁多，政令刑法不統一，最終導致齊國的司法官員沒能切實執行《麟趾格》，多數案件不依照法律條文，而是根據現實條件來改變法律，甚至用回《北魏律》。
因此蘇瓊雖然說依照國法治刑，但他絕對做不到，犯人的罪行千奇百怪，各類判決也不相同，蘇瓊也不能全都依照國法，有時候也根據他的推理和猜測，去做出令所有人滿意的判決。
那麼隻要在這些完美的判決中，找出一點點不合國法的擦邊內容，就足以扳倒蘇瓊，之所以沒人扳他，無非是皇帝留著，也有人護著蘇瓊罷了。
但太子完全有這個扳倒他的能力，隻要高殷想。
“太子若要審查，下臣必當奉陪！”
“彆擔心，我隻是問問。”高殷拍了拍蘇瓊的肩膀：“楊相可帶走他們，我就帶不得？若無我，這些已是死人。既然是死人，就讓我用一用吧，日後有些事，還需要蘇寺正擔待呢。”
“那……”雖然有些違背蘇瓊的原則，但蘇瓊也無可奈何，隻能恭維道：“便是這些罪者的大福了。”
這就是封建王朝的妙處，也是帝王的快樂之源，官員們依法治國，始終依的是皇家的法，隻要王者舉起權杖，法律之海就會為他們讓出通道，等他踏過之後才會再度合攏，打不濕帝王的一片衣角。
偶爾有些強項令，也隻是時代巨輪下不起眼的浪花。
這個時代，司法官員的權力很大，隻有朝廷督辦的重大案件需要皇帝批準，理論上死刑犯由大理寺審完，交由禦史台審查，就可以行刑了。
不過這才過去幾天，蘇瓊還沒來得及動手，高殷就來收人了，因此除了四個得急病死了的，剩下的417人都還活著。
高殷下令，先給這些死刑犯吃頓飯，再給他們用水潔麵，整理一下儀容，半個時辰後拉到大院中。
忽然多了頓飯，還能洗臉，這些犯人泛起小小波瀾，有人以為是要被釋放的征兆，高興得咬斷了筷子，也有人以為要被處刑，或再去“放生”，憂愁得吃不下飯。
等他們來到大院，看見那日見到的小貴人，心中懸著的擔憂落了地。
高殷坐在胡床上，與康虎兒一起挑選身強體壯的死刑犯，選出67人。
接著再在剩下的人裡，尋找有各類特長的人，即便隻是會溜門撬鎖，也算作手藝，原先做過遊俠的，同樣被選了出來。
最終，高殷選出共136人準備帶走，剩下的人惴惴不安地等待著命令。
小貴人向那個短須的官員說了幾句，官員麵上有些無奈，但還是宣布：“剩下人等，全部釋放！”
短暫的沉默後，大理寺爆發出熱烈的歡呼，犯人們想要跪拜道謝，但他們沒那個資格，高殷已經帶著那一百多人離去了。