不過這次應該不需要他這個年過半百的老頭子打頭陣，皇帝最近的舉動牽動了那麼多人的利益，總會有人站出來的。
上次高祖廟火災的教訓讓他心有餘悸，總不能剛脫離膠西王的魔掌，就把自己送到劉徹的屠刀下吧，儒家又不是他一個人的儒家，天下更不是他董仲舒的天下。
明日休沐，足夠這些人準備好一切了。
清晨，朝陽初升。
照常升起的太陽驅散了人們心中的恐懼，讓昨夜的一切似乎都了無痕跡。
公孫弘吃過早飯，早早來到會客廳等待著。
他很清楚，昨夜那妖異的血月會引起怎樣的震動，又恰好趕上今日休沐，必然會有大量官員來找他試探口風。
果然不出他所料，除了那些依附於衛家的的官員，其他上至兩千石下至六百石的官員前後來了數十位。
天人感應說雖然是儒家董仲舒所創立，但類似觀念早已有了，董仲舒隻是在原有基礎上進一步係統化地改造。
以孟子和子思為代表的思孟學派，早就主張天人合一，墨子也曾經論述過類似於天人感應的內容，《呂氏春秋》中也大量借用“天人感應”來對曆史事件進行解釋。
董仲舒是在這些思想的基礎上，又融合了陰陽家、法家等學說，構建了一個邏輯更嚴謹，體係更完善的“天人感應”理論。
對於把自然事件和上天聯係起來，在大漢是有著深厚的群眾基礎的。
對於各種自然現象原理缺乏認知的人們，，無論是否學過天人感應學說，都會自然而然地把原因歸結到上天或者神鬼誌怪的身上。
“丞相，昨夜的天象恐怕是不祥之兆啊！”
“是啊丞相，血月當空，一定是上天降下的警示，我們要規勸陛下順應天命啊。”
這些人就這麼你一言我一句，分析著最近大漢做出的可能觸怒上天的政令。
說來說去，都在將此事引到富民侯和科學院的身上，陸鳴到來之前，從未有過這樣的血月，那麼此事一定與陸鳴脫不開關係，上天也是因為陸鳴而震怒。
公孫弘麵無表情地聽著，時不時回應幾句，心裡卻對這些人嗤之以鼻，不屑的很。
一群看不清大勢的家夥，心裡總惦記自己的那點利益，卻看不清陛下如今的實力。
當陛下把印刷術的好處最先給到軍中將士的時候，他們就已經失去了抵抗的資格。
再硬的脖子也擋不住大漢將士的長劍。
無論這幾項政令如何實行，他公孫弘都是大漢的丞相，儒家也會因此受益，他為什麼要去觸怒陛下呢，他已經七十多歲了，不值得。
公孫弘充分發揮他的政治智慧，無論這些人如何請求，都隻是給出一些模棱兩可的答複。
向來不願和皇帝發生衝突的他，連相權被剝奪都不會出聲抗議，又怎麼會去在意這些人的聲音。
董仲舒不是回來了麼，天人感應就是他倡導的，你們去找他，想讓老夫當這個出頭鳥，門都沒有。
即便可能影響他這個丞相的權威，公孫弘也並不在意，在劉徹這樣的皇帝手下當丞相，你還想要權威，那你是不是不想要命了。
送走這些人後，公孫弘長歎一聲，太學裡的學生們即將完成學業，朝堂上需要騰出些位置啊。